达真堪布：这是福德善业要穷尽的征兆“升官发财”是世间人都希求的。其实当你真正发财了或真有权力了，肯定会造很多很多恶业。有些人有权力，靠权力造了很多很多恶业。还有些人，有钱了之后像疯了一样。以前没有钱、
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微信分享护持学佛网 阴德阳德做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了，德积不住。做好
护持学佛网1.应该念佛，念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以，觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛」，这很有道理。说一句话是废话，念一声佛你在累积功德。真正明白的人、觉悟的人，他的佛号二六时中不
缺乏福德，会认为轮回很精彩。缺乏福德，你会生活得非常好，你会很幸福，一直都很好，生命中不会出现任何突发事件击碎你的世界观、价值观，把你推到佛法里面，没有任何事情出现把你唤醒。缺乏福德，你不会对现有的世
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问：我看到一位女同事有婚外情，我是佛弟子，我该怎么办?答：这是物欲横流的社会比较普遍问题了，原来婚外情大家都是众口所指啊，很难站立社会上的丑行;但是现在，特别是对男同胞来说，如果你只有妻子，没有情人，那
护持学佛网1我们学佛，求智慧、求福德重要。学佛学什么?就是求智慧、求福德，佛陀教育就是教这两桩事情。2福德的根源是孝亲，智慧的根源是尊师，对父母没有孝心，这个人没有福报;对师长没有敬意，这个人什么东西都学
舌根离过中之味尘。故曰不非时食。非时者，过日午非僧食之时分也。诸天早食。佛午食。畜生午后食。鬼夜食。僧宜学佛。不过午食。大律云。非时者。有二分齐。一谓日过中。二谓明相未出。又云日影过西一发一线。即曰非
护持学佛网我们今天讲念佛就能往生，那我们善根福德因缘不够，这个地方补出来了。念阿弥陀佛就是多善根、多福德、多因缘，显示名号功德不可思议，让我们放心了。过去生中确实有善根，善根福德因缘都有，不够、不足。
宣化上人说：“你叫我死可以，叫我不搭衣不可以;你叫我死可以，叫我不吃一餐不可以──有这样坚决的定力，有这样的信心，才是万佛圣城的一分子。”大家都知道，“搭衣与一食”是万佛圣城的特有家风;上人尤其特别声明
大家要知道，能遇到佛经，是你无量劫来的福德，不然遇不到。所以你遇到了，就生希有想。现代印刷术很发达，到处都有佛经;假使没有原始的经本，还拿什么去复印啊!怎么能印得出来啊!现在的写作文章，不能算是佛经，你
佛教徒常会犯一个相同的错误：他们不做小事积聚福德，例如每日做净水供养——因为他们觉得这微不足道、没有价值。可是他们也不做大动作，例如捐一年的预算给佛教大学、每个月供十万盏酥油灯或兴建一座寺庙等，因为他
那么《阿弥陀经》说：不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这一面，我如何有多善根
居士：请问法师，如何理解《佛说阿弥陀经》中“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”之中的善根福德因缘？法师：《佛说阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因地心”的特点加以理解。有些人会自然的从通
“阿难!一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。”这是第一个渐次，除其助因。这“五辛”，就是助着造业的一个因，所以要先把它除去。“阿难!一切众生食甘故生”：“一切众生”，就是十二
宣化上人慈悲开示：“舍利弗!不可以少善根福德因缘，得生彼国。”“舍利弗”：舍利弗啊!讲是这样讲，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”：如果没有善根，没有福德的人，他没有法子生到极乐世界去的。这都要有大善根
不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这一面，我如何有多善根多福德。这种理解，用
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阴德、阳德、功德、福德，您了解多少?做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了，德积不