☞点击领念佛计数器☞点击领取智能水杯现在，食物对许多人而言，真的是轻而易举就可以得到，也许，太容易得到的就没有想过应该珍惜。小时，曾经见到外公在扫地，看到一粒被丢弃的糖果，外公很自然地拣了起来，就往自
我修【秽迹金刚法门】好像有七年的时间了。其实，衡量一个人修为功夫高低不能单纯用时间来考核的。如果十年里断断续续的不精进的修，也是没啥成就的！随着修行，我渐渐感觉到一个规律。那就是到了一定的程度，本尊护
这件事破坏孩子性灵，太损子女福报，千万不要再做了“真不知道该怎样教育孩子…….”“怎么说，他们都不听…….”“本想跟孩子快乐相处，一不留神话就说重了…….”父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。不要用脾
善良，是人生的本金。一个善良的人，活在这世上，必定能够受人尊敬。可是，人生下来是要受苦的。一个人哪怕再善良，也永远免不了苦难的洗礼。他这一生，要经历诸多的磨难，才能迎来好的回报。苦难，看似是一件坏事，
世间第一等的福报是修行!修正自己错误的行为，这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人!真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福!一天到晚背好多包袱，那
在现今社会，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象非常普遍，其实这个罪过特别严重，因为这都是消耗自己的福报。有的人觉得这是别人的、老板的、国家的，就不知道珍惜，殊不知你有这样的机会，就是你自己积来的福报
佛教徒在做早晚课或修法时，都知道要念回向文，大家都可以背得朗朗上口。就佛法的观点，不管我们在任何时候修行，一定要记得做功德回向。因为我们是凡人，一旦离开了佛堂，很快就会忘记自己是修行人，所以面对很多世
做好事让别人知道了叫“阳德”，不被人知道叫“阴德”。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了，德积不住。做好事不让人知道叫阴德，
有人想：现在时代不同了，物质条件日新月异，过时的东西都可以丢掉。半碗饭、一张纸不值几个钱，不要搞得太约束。这也是以拨无因果的断见所滋生的邪见。从因果上思惟，就会知道其实浪费半碗饭、一张纸，也有很大的罪
大家留心世间，常可以发现有的人，福报来临的时候，挡都挡不住，不需费什么力、不需苦苦求索，但不可思议的福报、好运如同猛水一般冲灌进来。为什么会有这样的果报呢?这是因为这个人在因地行善的时候，他总会想方设
为什么念佛人有求来生福报之念便无往生之分？佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的，若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜。凡诵经、持咒、礼拜、忏悔，及救灾、济贫
所谓阴德，就是指暗中做的有德于人的事。如果一个人做了好事，只有自己知道，这种行为就可以积累到阴德。时间久了你身上的福报越来越大，甚至可以惠及子孙后代。祸福无门，唯人自招。一个人命运的好坏，由内心的善恶
常听有人感慨：看他命多好，含着金钥匙出生，要钱有钱，要势有势，一辈子顺顺利利，儿孙满堂，孝顺无比，人生怎么就这么美满呢？我也辛苦拼博，奋斗了一辈子，为什么就过得不顺心？这人在唉声叹息自己的投胎技术不如
一切诸天虽有那样的快乐，但是还有穷尽的时候，故不及*萨所具有的快乐。所谓“六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。”六欲天就是欲界的六层天；也就是四天王、忉利天、夜摩天、兜率天
“妙法莲华经方便品第二”，世尊告舍利弗，“诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入，一切声闻、辟支佛所不能知。”当舍利弗再一再二向世尊请法时，世尊亦再一再二地制止舍利弗，并说偈言，“止止不须说，我法妙难思，
我们为什么会不肯随喜赞叹他人的功德呢？最主要就是心里有“嫉妒”的烦恼。“嫉妒”就是看别人好、看别人有福报，心里就不欢喜，就不能忍耐，叫作“不耐他荣”。无法忍耐别人有荣耀。这种的心理，像是一个黑布袋，使
01学佛的人都知道，《地藏经》是公认的一部培养福德的经。但事实上，并不是在每个念《地藏经》的人身上都能看到明显的福报增长。有些人念经很得力，有些人念得很努力，但最基本的世俗小愿望都满足不了。地藏菩萨没有
学佛一定要懂一些财富学，现在大家学发财，不学花财。现在社会上疾病，灾难为什么这么多。就是人的偷心太重了。像很多钱，别人给你得起，你不一定花得起。有个人，父亲生病，去筹款治病。我劝他，不要筹款了。这是他
佛说：这是个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾，人永远无法感知到快乐。我们总说人有悲欢离合、月有阴晴圆缺，此事古难全。人生没有圆满，不论我们做何种选择，都是遗憾。而我们尽可能地努力去填补这些缺失，让生命多
《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿著布衣，金银满柜却吃著糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至诚心、欢喜心，或者因为别人的劝告而勉强布