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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

究竟

陀佛名号,犹胜持往生咒,亦胜持余咒,亦胜一切余功德。念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨,是念自己的真如本性。什么样
学佛以前,学佛之初,我根本看不懂《金刚经》。当时看了一些《金刚经》的讲解,不但没明白,反而更迷糊。随着学佛深入,不断恭闻南无羌佛说法的系列法音,照着去实行,业力慢慢有所减轻,开始有所领悟。恭闻佛陀说法
什么是从初心至究竟之决定实义?向恭敬中求佛法实益,系从初心至究竟之决定实义。故凡见一切信心人,皆须以此意告之。吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则灭一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则灭十
心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复的深入
济群法师:亲人究竟是缘还是债问:夫妻是缘,儿女是债,兄弟姐妹又是什么呢?答:夫妻是缘,儿女也是缘,兄弟姐妹还是缘。缘有善缘、恶缘。债,就是其中的恶缘。作为一个家庭来说,既然走到一起,必然有很深的渊源。
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笔者想说的是,真正的慈善只问耕耘,不求回报。慈善的本意不是为了得到别人的感恩,而是为了让生活充满爱与阳光。而带有功利之心的慈善,发心不真,也让慈善打了折......
人人都知菩提好,可菩提心究竟怎么发?少林寺官方网站发菩提心,即发无上正等正觉之心,发“上求佛道、下化众生”之心。“菩提”二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为“觉”,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心
福业再多,就如同恒河沙数恒河沙世界之微尘那么多,总有耗尽的时候。智慧再深广,一旦境相现前也有犯糊涂的时候。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,这是颠簸不破放之四海而皆准的真理,而三界无安犹如火宅世间万

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