【拾】平生业成自在往生一、童子七岁随佛西去清朝，丁童子，常熟人，住梅里镇。七岁时，闻其父母持佛名，亦每朝持之。未几，有微疾。一日晨卧，忽跃然而起，曰：「今朝未念佛名，自误大矣！」遂盥漱，礼诵毕，复就寝
【肆】念佛愈病一、临终无病一拱而别邻有老妪，日课佛名数千。问其故，妪曰：「先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别。故知念佛功德，不可思议。」师自此栖心净土，书「生死事大」于案头以自策。（莲池大师《云栖法汇
【参】念佛鬼退一、至心念佛罗剎不害佛世，有一国邻于罗剎，罗剎食人无度。王约：自今国中，家以一人，次第送与，勿得枉杀。有奉佛家，止生一子，次第充行，父母哀号，嘱令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往视，
【附录一】按语汇集慧净法师1.讨论佛法天神拥卫若念佛者诸佛护持念念在道善神恭敬散心杂话恶鬼吐痰吾人终日常被鬼唾何不一向专称佛名古德学佛唯为生死今人学佛只作高谈群居终日言不及义好行小慧孔子所叹（壹之一）2.
【伍】念佛免难一、常念佛号屋不压死有一老妇双瞽，令小儿牵行，常念阿弥陀佛。一日，息于旧屋之下，屋忽倾倒。小儿走去，老妇在下，乃有二木相拄，护于老妇之上，得不压死。此念佛之效也，妙定居士为予言之。（王日
【拾壹】临终助念升沉之键一、童子十二佛持花迎明朝，袁宗道，子登，年十二。病痞将终，语宏道曰：「死矣！叔父何以救我？」宏道曰：「汝但念佛，即得往生佛国，此五浊世，不足恋也。」遂合掌称阿弥陀佛，诸眷属同声
【柒】念佛与冥一、遍狱罪人皆得解脱《经律异相》云：有王害父，七日当堕地狱。一尊者教其称南无佛，王便一心念佛，七日不懈。命终，至地狱门，称南无佛，遍狱罪人，皆得解脱。（莲池大师《阿弥陀经疏钞》）——二、
【玖】梦中感应一、慧思梦佛遂得聪辩隋朝，南岳慧思禅师，精心事佛。因梦阿弥陀佛与之说法，自是聪慧过人，辩才无碍。（莲池大师《往生集》）——二、梦中告言去香积寺二○○○年农历四月十五日午斋后，左居士带进来
【陆】自己念佛他人免难一、母亲念佛儿免海难金嫂是来台湾打工的菲佣，其子在故乡菲律宾跑船，恶海上波涛汹涌，每想起那种危险，她就提心吊胆。主人是个专心学佛的女居士，身在家而心出家，每日清晨即起而诵经修行；
【捌】佛像感应一、为亲造像入狱度亡并州张元寿为亡亲造阿弥陀像感应出并州记张元寿，并州人，虽有善心，其家以杀生为业。双亲亡没后，断杀生业，修念阿弥陀佛。发心为救双亲，造阿弥陀佛三尺像，安置旧室，香花灯明
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