索达吉堪布：凡夫有没有资格讲法呢顶礼上师!凡夫人有没有资格讲法?索达吉堪布：有!以前汉地有个法师常说“凡夫人没有资格讲法”，但这种说法非常不合理。释迦牟尼佛在经典里讲传法者的法相时，就讲了很多凡夫人的相
索达吉堪布：关于植物、细菌和病毒的问答『2011年7月28日晚上』问：我是香港中文大学通讯工程系的。请问，传统的生命分类是动物、植物、微生物，那微生物中的细菌和病毒是不是有情呢？如果是，我们吃药、消毒是不是
索达吉堪布：出家人能否对在家人顶礼？为什么？问：出家人能否对在家人顶礼？为什么？答：一般出家人是不许给在家人顶礼的，像《梵网经》中云：“出家人不礼拜国王、父母等在家人。”《涅槃经》第六卷中亦如是云：“
索达吉堪布：刚皈依的居士会面临更多各方面的压力，该如何走好学佛这条路？问：现在生活压力好像越来越大，人们也更加忙碌，刚皈依的佛教居士，会面临更多各方面的压力，该如何走好学佛这条路?索达吉堪布：学佛的过
索达吉堪布：发菩提心时，怎样提高心力和能力？问：发菩提心时，怎样提高心力和能力？索达吉堪布答：愿大力大。龙猛菩萨说，真有菩提心的人，即使行为上没有在利他，也是真正的大乘行者。菩提心是大乘佛法的根本，我
索达吉堪布：十善是不是一种教条？问：十善是不是一种教条？索达吉堪布答：除了三皈依以外，佛教中还提倡十善，也就是要行持十种善业，断除十种不善业，以此规范人们的行为。十不善业包括：身体的三种不善业，杀生、
索达吉堪布：印《心经》的T恤可以穿吗？问：在一些寺院的旅游景点，常有卖印《心经》的T恤，这些衣服可以穿吗？索达吉堪布答：不可以，有非常大的过失！衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说
索达吉堪布：发心学佛之后，渐渐与亲朋好友相处的时间少了问：发心学佛之后，渐渐与亲朋好友相处的时间少了，他们觉得我变得绝情了，很不理解。这种情况我该怎么办?索达吉堪布答：从世间的角度来讲，绝情是不合常理
索达吉堪布：卖佛像、佛经、佛塔的过失极为严重现在有些佛教徒以高价贩卖经书，美其名曰是在弘扬佛法，但实际上将所得利润用来买房子、买轿车，这种行为有过失吗？应该如何忏悔？怎样卖经书才没有过失？现在有种现象
索达吉堪布：发了菩提心之后，如何能长期护持呢？问：发了心之后，如何能长期护持呢?索达吉堪布：我们发了菩提心的人，如果没有抓住这两点——励力对治自己的染污心、好行无义心，根本不可能护持菩提心。有些人经常
索达吉堪布：千万别发毒誓澄清自己核心提示：索达吉堪布，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语，将大量藏文经论译成汉语，并将汉文佛典译成藏文。曾多
索达吉堪布：前世业力是如何决定每个人的苦乐？问：前世业力是如何决定每个人的苦乐?这与宿命论有何不同呢?索达吉堪布：我们快乐也好、痛苦也好，生活中所发生的许许多多事，都跟前世或今生的业力有关。当然，这并不
索达吉堪布：如何使噩运转为吉祥?问：自己各方面都很不顺，心灰意冷。有什么忏悔方法能让我恢复?索达吉堪布答：佛陀在《佛说观普贤菩萨行法经》中讲：“其有众生，昼夜六时礼十方佛、诵大乘经、思第一义甚深空法，一
索达吉堪布：只有结婚生子才是安乐稳妥之路吗？问：一般人都认为，不管是否事业有成，只有结婚生子才是安乐稳妥之路，同时也是社会责任所在。是这样吗?索达吉堪布答：城市里的人时常会对出家人提出这样一个问题：“
索达吉堪布：可否为亲朋们所造的恶业进行忏悔？问：可否为亲朋们所造的恶业进行忏悔?索达吉堪布：乔美仁波切的《善法集》中有一简单方便的窍诀：“将金刚萨埵观想于头顶，自金刚萨埵发出无量金刚萨埵，位于死去的或
索达吉堪布：吃素放生的根本出发点是什么？问：吃素放生的根本出发点是什么?索达吉堪布：在生命的平等线上，动物和人类共同拥有生存的权利。我们没有任何可靠的依据，证明自己有资格掠夺它们的生命，吃其血肉，穿其
索达吉堪布：可根据哪些现象判断自己修行取得了成效？问：修行时，可根据哪些现象判断自己修行是否取得了成效?索达吉堪布：很多人喜欢看成就相，“看有没有发光?”“是不是彩虹?”“这是什么声音?”……但我觉得，这
索达吉堪布：大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处？问：大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处?索达吉堪布：诸佛菩萨告诉我们：要想获得快乐，必须要有产生快乐的因。快乐的因是什么?就是积累资粮
索达吉堪布：如何保持当初学佛的热情？问：学佛一段时间了，好像并没有什么感应，信心也没有得到很大的提升。该如何保持当初的热情?索达吉堪布：我们学习佛法是为了对治烦恼习气，此过程如同逆水行舟，不进则退;烦恼
索达吉堪布：哪一个积累资粮的方法最为殊胜？问：哪一个积累资粮的方法最为殊胜?索达吉堪布：有一次，冈波巴尊者问上师米拉日巴尊者：“积累资粮的方法，究竟是哪一个最殊胜、最无上?”尊者回答说：“密集金刚和金刚