索达吉堪布：消毒是否也是杀生问：我是香港中文大学通讯工程系的。请问，传统的生命分类是动物、植物、微生物，那微生物中的细菌和病毒是不是有情呢？如果是，我们吃药、消毒是不是也成了杀生？应该怎么样对待和处理
索达吉堪布：生活中该如何面对绝症或死亡？问：生活中该如何面对绝症或死亡?索达吉堪布：对世间人来说，一听到死亡的消息，就非常恐怖、非常伤心，觉得一定要活下去。信佛的人，因为早就有所准备，死也快乐，活也快
索达吉堪布：老人如何能安详地度过人生晚年？问：老人如何能安详地度过人生晚年?索达吉堪布：现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母，于是他们非常失落：“我老了，所有人都不管我……”其实，他们若能像
索达吉堪布：烦恼怎么转为道用问：烦恼怎么转为道用？索达吉堪布答：《六祖坛经》说：“烦恼即菩提。”这句话的意思若能通达并做到，就是把烦恼转为道用了。比如，当你生起贪心或嗔心，就用智慧观察这个烦恼的来龙去
索达吉堪布：清华大学科技园问答（一）问：我是中关村科技园区的创业者，在这里有自己的企业。我想问一下：当今天灾人祸层出不穷，尤其是最近一两年，地震、旱灾、水灾发生频繁，这到底是什么原因造成的？索达吉堪布
索达吉堪布：行持善法时，如何避免因小失大问：行持善法时，如何避免“因小失大”?索达吉堪布答：善法有大小之分，当自己的力量无法兼顾时，不要因小而失大，应舍小取大。比如说持戒与布施比起来，持戒功德相对要大
索达吉堪布：自己各方面都很不顺，心灰意冷。有什么忏悔方法能让我恢复？问：自己各方面都很不顺，心灰意冷。有什么忏悔方法能让我恢复?答：佛陀在《佛说观普贤菩萨行法经》中讲：“其有众生，昼夜六时礼十方佛、诵
索达吉堪布：现代社会竞争激烈，请问如何获得幸福感？索达吉堪布问：现今这个繁忙的社会,人们的生活和工作压力很大，特别像香港这样一个国际化都市，竞争非常激烈，怎样才能平衡各方面的压力，获得幸福感呢?索达吉堪
索达吉堪布：现实中很多高材生反而陷入了人生的绝境。原因何在？问：很多父母都觉得读书就能让子女获得幸福，但现实中很多高材生反而陷入了人生的绝境。原因何在？答：离开了智慧，人类无从进步。你们也知道，从工业
索达吉堪布：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人？问：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人?索达吉堪布：佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。就好比金钱在哪儿都有用，
索达吉堪布：汉地弟子选择上师很难，该怎么选择才恰当问：汉地弟子选择上师很难。戒律严格的，形象比较保守，不好接触；有才华的，涉猎广泛，又特别开放，请问该怎么选择才恰当？索达吉堪布答：保守的也好，开放的也
索达吉堪布：真的存在佛菩萨天人等其他生命吗？问：真的存在佛菩萨天人等其他生命吗?为什么科学家无法探测到呢?答：现在社会上无神论思想很流行，对肉眼所不能及的佛、菩萨、鬼神等都不予承认。在人类社会长期发展的
索达吉堪布：每天雇保姆到家里干活的果报有些人平时什么都不做，每天雇保姆到家里干活，对此现象你如何看待？你平时是怎么做的？欲人侍奉：让别人为自己洗脚等作承侍；另外，若想找仆人提水、做饭、做事情，让自己每
索达吉堪布：自私心很重，利他心则微乎其微，怎么办？问：在学习发菩提心的过程中，才知道自己的自私心很重，利他心则微乎其微，真担心自己克服不了。怎么办?索达吉堪布：有些人可能是接受过外道或小乘的原因吧，一
索达吉堪布：行善之后，如何回向让善根最为广大？问：行善之后，如何回向让善根最为广大?索达吉堪布：平时行善之后，一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如，《普贤行愿品》，《入菩萨行论?回向
索达吉堪布：物质生活为何难以填补内心空虚？问：现在物质生活越来越丰富，却还是难以填补内心的空虚，为什么?答：如今在这个物质飞速发展的时代，人们内心越来越空虚，精神压力越来越大，烦恼痛苦也越来越多。之所
索达吉堪布：看到了他的私心以及不如法现象，请问是视而不见问：我做媒体工作。听堪布开示“依止善知识”部分时，我有疑惑。现在有些人虽然披着上师的外衣，但我们已经在很近的距离，看到了他的私心以及不如法现象，
索达吉堪布：行持善法后应如何回向发愿问：行持善法后应如何回向发愿?索达吉堪布：宗喀巴大师教导我们发愿回向的方法，应该怎么样发愿，怎么样回向呢?比如说我们造了转绕经堂、转绕坛城或者闻思修行、讲经说法等等善
索达吉堪布：真正的修行人如何对待挫折？问：一般人们都追求一帆风顺，害怕挫折。真正的修行人这方面的心态如何?索达吉堪布：弘一法师在《闽南十年之梦影》中说道：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因
索达吉堪布：行持善法时，如何避免“因小失大”？问：行持善法时，如何避免“因小失大”?索达吉堪布：善法有大小之分，当自己的力量无法兼顾时，不要因小而失大，应舍小取大。比如说持戒与布施比起来，持戒功德相对