索达吉堪布答济群法师19问（五）索达吉堪布答济群法师19问（五）藏传佛教培育信心道念的特殊方便问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许多人才。但学院教育也存在明显的问题
索达吉堪布：一个人如果说话不算话有何坏处？问：一个人如果说话不算话有何坏处?索达吉堪布：一个人若出尔反尔，谁都会看不惯他，当然也没人愿意相信他的话，在单位或家庭里，他做什么都会不顺，最后自己孤苦伶仃，
索达吉堪布：一般人都难以观察和体悟如来藏，宣说又有什么用呢？问：一般人都难以观察和体悟如来藏，宣说又有什么用呢？索达吉堪布答：宣说自他相续中存在如来藏有五种必要：一、是为了断除自己的怯懦心，了知修持解
索达吉堪布：一个人遭遇人生逆境后，一般都会难以自拔，应该如何度过？问：一个人遭遇人生逆境后，一般都会怨天尤人，难以自拔。应该如何度过?索达吉堪布：要知道，我们所感受的一切苦，都是往昔造恶的果报现前。但
索达吉堪布：为什么幸福不能只涉及当下问：为什么佛教一谈到幸福，就一定要谈死亡？苏格拉底认为，所谓的幸福只是某一阶段的体验。还有些观点认为，感受快乐的当下即是幸福，之后再遇到什么都无关紧要。为什么幸福不
索达吉堪布：为什么修行人平时一般都禁语不言？问：为什么修行人平时一般都禁语不言?索达吉堪布：作为修行人平时应常观己过，时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意义的事，否则会对来世造成很大危害。莲花生
索达吉堪布：为什么人越来越多？多出来的灵魂是从哪儿来的？索达吉堪布问：往前推几百年或几千年,地球上可能只有十亿人,但当今已经六七十亿了,如果轮回学说真的成立,为什么人会越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?索
索达吉堪布：为什么修行人必须持咒问：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛教的阿含经典中，对
索达吉堪布：为什么有些人一修行就会出现一些境界，而我好像没什么不平常的反应？问：为什么有些人一修行就会出现一些境界，而我好像没什么不平常的反应？答：噶当派的大德说：人的修行境界是高还是低，通过相续中烦
索达吉堪布：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美？问：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美?索达吉堪布：真正的修行人应一心向佛，厌弃世法。否则，要想成功简直是白日做梦。《修行入门》中也描述过宗喀巴大师亲见
索达吉堪布：为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致问：为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致，该怎样理解?索达吉堪布：中医所认为的疾病之因，多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为
索达吉堪布：为了后半生的幸福，采用哪种方法更有效问：人们为了后半生的幸福，采用的方法一般是积累财富，让孩子接受很好的教育，很少有人采用佛教中积累善根的方法。到底哪个更有效?索达吉堪布：一切万法都是因缘
索达吉堪布：为什么佛经常见佛法难闻问：现在，佛经随处可见，讲经的人也很多。为什么说佛法难闻?索达吉堪布：所谓佛法难闻，根本在于说法的人难遇。有些地方佛教表面上很兴盛，但是没有人讲经说法，即使有些人在讲
索达吉堪布：为什么佛教说一切都是苦？问：为什么佛教说一切都是苦?索达吉堪布：为什么说一切都是痛苦呢?任何事情始终持续下去都会越来越痛苦。这段话的道理，可能宗大师在中观讲义里面说过。我们认为没有吃饱的时候
索达吉堪布：世间人为何认识不到苦呢？问：世间人大都认为这个世界非常可爱，有快乐可以追求。他们为什么没有认识到苦呢?索达吉堪布答：众生完全为无明愚痴所蒙蔽，虽然陷于极苦之中，他们却不觉察，昏昏然而甘于在
索达吉堪布：为什么济公活佛会说酒肉穿肠过，佛祖心中留？问：大家都知道，出家人不能喝酒，也不能吃肉，但为什么济公活佛会说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”?索达吉堪布答：这句话的后面，济公和尚紧接着还说了一句：
索达吉堪布：为什么有人念了佛号却感应不到任何加持？问：经中说仅仅念几遍佛菩萨名号也会有很大的作用，为什么有人念了佛号却感应不到任何加持?答：这种问题关键在自己的信心与恒心，圣尊们加持是无偏的。有些人因
索达吉堪布：世间人都认为，情爱是人性的一部分，佛教怎么看待？问：世间人都认为，情爱是人性的一部分，佛教怎么看待？索达吉堪布答：有贪心，广义上指对色声香味触等一切法的贪执，狭义上则是男女之间的情爱执著。
索达吉堪布：为什么很多高僧大德都非常重视观修无常？问：观修无常道理上很好懂，应该是很简单的法门。为什么很多高僧大德都非常重视?索达吉堪布：佛陀曾这样赞叹观修无常：“多修无常，已供诸佛;多修无常，得佛安慰
索达吉堪布：为什么佛教徒要进行闻思修，闻思修佛法的基础是什么？问：为什么佛教徒要进行闻思修，闻思修佛法的基础是什么?索达吉堪布：如果没有闻思修这一核心，任何道场都是形象，也不可能将佛教的精华传递给他人