许多人对佛教的认识，经常有一种误区，认为“学佛就要不执着善，也不执着恶，一切皆空”，进而做什么都肆无忌惮。其实，空执也是一种执着，而且是最可怕的执着。佛陀曾说过：宁可执着“有”大如山王，也不能执着“无
在很久以前，一次昼辛吉尊者来到饿鬼的领域，他举步进入一座无量宫殿。发现里面有位相貌端严、婀娜多姿、十分可人的美女饿鬼，其珍宝装饰的宝座之四条腿上，各自拴着四个饿鬼。美女饿鬼奉送给尊者一些食品，并千叮咛
八瑞供：也称八瑞物，分别为镜、酪、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、牛黄、黄丹和白芥子。所谓意幻供养，是将非真实拥有而是意识幻化的供品供养三宝。这些供品包括八瑞物、八瑞相、轮王七宝等有寂所摄的一切圆满。也就是
《法句经》中有这样一个公案：在舍卫城的东南边有一条既深且广的大江，江边住有五百余户渔民，他们每天都以杀生为业，过着特别低劣的生活，而且一般的伦理道德都没有，非常可怜！佛陀观察到度化他们的因缘已经成熟，
生命，充满了诗情画意，却又变幻莫测。人们在活得有滋有味的当下，死亡随时可能不期而至。关于如何面对死亡，不少人一直采取回避的态度，似乎只要不去想、不去提，它就永远不会降临。可是由于缺乏充分的准备，一旦自
今生今世，亲怨也是无常的，今天不共戴天的仇人，明天或许会变成志同道合的亲友，情投意合非比寻常，这种现象也不在少数。我们前世最有缘的人，今生可能特别讨厌；今生中依依不舍的，却往往是前世的仇敌来讨债。所以
以前玄奘大师开无遮大法会，国王和国家的所有人一起参加辩论，有些说是大小乘的辩论，有些说是内外道的辩论，不管怎么样，最后获胜。像阿底峡尊者，十五岁时通达因明的《正理滴论》，这在宗大师的《菩提道次第广论》
现在正式讲经文。《圣大解脱经》，昨天前面跟大家介绍了，这部经是非常殊胜，我也劝一些有缘者，如果时间等各方面因缘具足，最好听这个传承，发愿自己将来在不同的地方、不同的国家、不同的地区、不同的村落、不同的
今天我们继续讲《圣大解脱经》。《圣大解脱经》确实功德很大，为什么这样讲呢？我想是历史的原因，或者可能是因为在这方面没有人宣说，以种种因缘，很多佛教徒对这部经了解得不深。所以通过这次的解说，希望以后许多
一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震、海啸等等时，大家都要念《心经》。藏传佛教中也有这样的传统，在出现一些违缘，特别是在每年藏历的12月29日，大家通常都要念《心经回遮仪轨》（在《心经》