罗汉分四果,初果须陀洹就可称圣了,二果斯陀含,三果阿那含,四果阿罗汉。这四果罗汉圣位是声闻、缘觉二乘所证,已了生死证涅槃,我执已断,法执仍在,慈悲,入初顽菩提,未生智慧。他们生死自由具备六大神通法力,
无苦集灭道,即声闻法界境。就是说无苦集灭道的这个境界是声闻的法界境,是声闻罗汉之法界境。声闻,那么就叫罗汉,闻佛说苦集灭道四谛之声,而得悟道。就听到释迦世尊说苦谛、集谛、灭谛、道谛这么四谛呢,就悟了道
此理告之声闻法界,自性本具,并非向外驰求所得。这里就告诉声闻法界啊,罗汉境界,自性呢本身是自己具备的,不是向外驰求所得的。那个声闻法界的罗汉呢,他们有一个最大的弊病,就是所证到的一切法都是证来的,断了
狗与罗汉妙境讲述:均提沙弥佛在世的时候,昼三时夜三时,常用法眼观察世间,看谁的善根成熟,可以度化;而舍利弗尊者也是昼三时夜三时观察众生。我们没得禅定、没得圣道的人就是睡大觉,夜间睡不够,白天还要睡。得
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达真堪布:罗汉和一地菩萨谁的修证境界高?问:罗汉和一地菩萨除发心大小不一样外,谁的修证境界高?达真堪布答:罗汉和一地菩萨修行不同,发心不同,证悟的境界也不同。阿罗汉断除了人我执,证得了人无我的智慧,但
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