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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

舍利

舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira,又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后,经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质,佛教徒称其为舍利。舍利是一种结晶体,坚固如钢,形态各异,色彩缤
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多杰洛桑老法王是仰谔益西诺布大法王(即H.H.第三世多杰羌佛,编者注)座下弟子,贯显神通,表露佛法,有《圣僧铁记》一书记载。他多年跟随仰谔大法王上师学佛修行,昼夜不眠不休,连床铺都没有,只有一个蒲团随身。
悟明长老法相曾亲历并见证南无第三世多杰羌佛请佛陀从虚空降下真精甘露的显宗精神领袖,102岁高龄的台湾中国佛教会前理事长悟明长老,2011年7月19日观音成道日在海明寺圆寂。当天海明寺正在举行观音佛七,上午信众欢
我是一位惭愧的学佛修行人。在没有真正学佛修行之前,我只知道到寺庙上供、拜忏、绕佛、放生,到有需求的人家里念经做佛事。天天早晚课忙得不可开交,就认为自己在学佛了,还自认为是虔诚的佛弟子。可是几年以来,贪
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炼出舍利就能断定往生了吗?问:学佛的人到了临终,火化时没有得舍利,要如何断定有否往西呢?(黄奉明)答:为答此问,先明界线,学佛者必修净,方有生西之望,修他法者,另有他果,不尽生西。兹就修净而论,终后焚
仁寿舍利的“感应”分析北京大学李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰,原本是一种隐秘不显的个人体验,但是,这种舍利信仰,竟以最直露的方式呈现给公众,所有在场的人都能耳闻目睹,亲身经历
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吴赤乌十年(公元248)初。大帝孙权在建业宫中升朝理政,有司进来禀奏:“陛下,日前有一胡人入境,自称沙门,容貌服饰怪异,应对之进行考验。”“沙门?这可是从来未有过的。他若何行事?”“他在自建的茅屋中设立佛像
编者注:现代有很多人试图运用所谓科学的方式来解释佛教圣物舍利子,也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。但是,很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子,并不是一般的结石。很多舍利晶莹剔透,并且呈现
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宋朝元净法师,字无象。俗姓徐,是杭州于潜人。他10岁出家,稍大点后,就依止慈云大师修学。大师没后,又依止明智法师。听闻讲解止观法门,领悟第一义谛。应太守吕臻的请求,住于大悲阁,被朝廷赐号辩才。后来迁居住
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隆道法师:平庸凡夫,出多舍利隆道法师随行各处都会带着一个精美的小圆盒,既是他最珍爱的纪念,更成了他方便度化的证据。“任何人,不管罪业多么重,有没有修行,只要念佛愿生净土,无不得生。”听他这么说,已经修
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