宣化上人慈悲开示：这一品，是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行，是一般人所做不到的。这一位菩萨，他已经证果成菩萨了，以前不叫“药王菩萨”，是叫“一切众生喜见菩萨”。这一位菩萨，所有的众生都欢喜见他;
为避嫌疑筑屋田间，坚持不懈苦修廿年。不近女色财心未断，廿年之功一朝丧尽。江苏省崇明岛(今属上海)高石桥有王氏兄弟二人，长兄已忘其名，小弟名曰和尚，父母双亡。长兄已经娶妻，生育一子，当时正在上海经商。王和
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「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时，念到这一句就起了疑惑：三福第三条是菩萨修的，菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟，原来这个地方的因果是「念佛是因，成佛是果」。这一
为什么佛拿这四位大菩萨来比较地藏菩萨呢《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心归依。称名念诵。礼
改命，永远是从孝顺供养父母开始什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一点东西，这样的福德就远超你的想象。孝顺供养父母，生活都会有不可思议的改变，就算拿一个
宣化上人慈悲开示：“普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。世尊!我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中
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念诵菩萨圣号能够让我们的内心更加平静和善良，使我们心中的怨恨和阴郁得到排除，也能够为我们破除心中的阴郁和伤悲，使我们的心灵更加清明并充满正能量，而且通过念诵菩萨圣号还可以帮助我们化解一切的灾难和伤害。
2004年9月，是我人生的重大转折点，我获得了新生，关于人生意义的许许多多疑问，在一夜之间得到了答案。缘起是一本《佛法与人生》(珠海出版社2003年出版)的佛学读物。厚厚一本书，我一口气读完了，感觉就像饥渴万分
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我们人从无量劫以来，生了又死，死了又生，在六道轮回中转来转去，总也出不去这个轮回圈，为什么呢?因为我们的罪孽比善功德更多，贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善，立功、立德，可是做得不真、不纯、不专一。在善里头
念诵持世菩萨能够让我们的业障和劫祸得到消减，使我们在修行时更加的快速和专注，也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们的内心更加清明和安宁并充满正能量，而且通过念诵持世菩萨还可以帮助我们远离一切的伤害和
宣化上人佛教和儒教所不同的地方是，一个提倡世间法，一个是出世法。可是出世法是由世间法而达到的，并不是离开世间法而有出世法。孔子是中国空前绝后的大圣人，是先知先觉者，他有相当的来历。孔子为什么生在中国?
善财经过弥勒楼阁的证悟，须臾之间，即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门，思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶上，善财顿然感到遍身清凉，心地舒畅无比，听到文殊师利童子的声
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善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。——《彻悟禅师语录》佛告普广，未来世中会有恶人。那些不信因果，不信轮回，不信圣人的存在，只追求现世的利益的人就容易成为恶人。如果有善男子善女人在
静象｜天目山禅源寺：“仙境”中的韦驮菩萨道场清晨，天际将白。一只周身黄褐色、皮毛生满铜钱色斑纹的豹子，从树丛中踱步出来，脚掌踩在地面上轻盈地几乎没有声音。它四下张望了片刻，冲着一片水潭飞奔过去，低下头
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