吾（刘瞻明）友慧章法师，为大师入室弟子，尝为余言：“大师既发明心地，隐于终南，每入定，辄累月不起于坐。敝衲芒履，日中一食，数十年如一日。遇海内名剎之颓废者，募资修复，躬亲其役。既成，委诸主僧，萧然远引
恭录自《佛教律学入门》虚云老和尚开示甲、叙言戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者；离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，
云居山方便开示四月二十八日（1955年6月18日）同参道友们来问话，不要客气，直道些好。本来诸方丛林问话的规矩，要恭恭敬敬，搭衣持具顶礼后，问讯长跪，才请开示的。这里是茅蓬境界，不讲究这些。什么道理呢？我现
▲体光老和尚为弟子加持又到了体光老和尚圆寂纪念日，想说几句以表怀念。虚云老和尚曾于云门寺题偈付体光禅师曰：这个阿师迥不同，灰头土脸遍刹尘；镬汤炉碳常游戏，披毛戴角随转轮；臭气熏天人难近，非色非空非古今
上海玉佛寺禅七开示次七第一日正月十六日（1953年3月1日）虚云到常住打扰一切，蒙和尚及各位班首师父特别优待，已深为抱歉。今天又要我做主法，这个名目，我实不敢承认。现在应慈老法师年高腊长，应归他来领导才合理
反对我的人，你们不要反对了，我马上就要走了；舍不得我的人，不要舍不得了，我去去就来。一九五九年农历九月十二，一代禅宗泰斗虚云老和尚于云居山安详示寂，世寿一百二，僧腊一百零一；九月初十午，公命侍者撤退佛
袁世凯把持国民政府后，地方军阀各自为政，任意横行，鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代，把他们不幸的命运起先归咎于满清政府，满清倒了，他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。这时候的云南新军
最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马杀贼，下马学佛”的题词。1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———“南岳佛教救国
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