现在正式讲经文。《圣大解脱经》，昨天前面跟大家介绍了，这部经是非常殊胜，我也劝一些有缘者，如果时间等各方面因缘具足，最好听这个传承，发愿自己将来在不同的地方、不同的国家、不同的地区、不同的村落、不同的
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今天我们继续讲《圣大解脱经》。《圣大解脱经》确实功德很大，为什么这样讲呢？我想是历史的原因，或者可能是因为在这方面没有人宣说，以种种因缘，很多佛教徒对这部经了解得不深。所以通过这次的解说，希望以后许多
信心永固人生的一切，皆是往昔宿因所感和合今世新因业报果熟所显，皆属因果惑业有為之相，随业受报，报尽而灭，一切都只是过程而已，不要被这过程的假相迷惑受骗了。明白这个道理，坦然面对一切遭遇，不因顺境而贪执
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达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？问：以无我空性的智慧摄持是无漏的善，能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力，做任何事都达不到无我空性智慧的摄持，那是不是就不能解脱了?答：这就看自己的
达真堪布：解脱以后还会有悲欢离合吗？问：难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢?达真堪布答：有一句话，“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生，会示现各种各样的形象，比如说佛
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达真堪布：犯错误就看“见解脱”，能消业吗？听说“见解脱”能消十万劫业障。如果犯了错误，看了“见解脱”，能消业吗？作者：达真堪布答：这就看你的根基了。闻解脱、见解脱有很多，它本身确实有那么大的功德和力量
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修行人不要忘了目的——解脱拉珍《鉴别圣者的级位》刊出后这段时间，从各种渠道传来不少询问。有的人很高兴找到一个清楚鉴别真假圣德的方法；有的不相信文中坦白剖析的佛教界圣者队伍现状，认为言过其实；有的人通过
达真堪布：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗？问：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗?答：这就看修行的层次和境界，每个层次里都有各自的了义和不了义。小乘里讲的了义，也许到大乘里
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从前有一位牧羊人，他常单独带著羊群到山上放羊，到了中午，他就在附近一个大寺庙旁吃中饭。这座寺庙的墙上画有一尊愤怒本尊，但牧羊人根本不知道这画像代表什么，当他吃饭之时，他都会将饭分一半给这位本尊，说道：
达真堪布：是不是要彻底的了缘了债才能获得究竟的解脱？2016年大学生佛学体验营学子提问学生：顶礼上师!弟子有一个问题，当年释迦牟尼佛结婚生子以后才离家修行，六祖惠能也是在妥善安顿好自己的老母亲后，才去找五
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临命终时见瑞相就表示解脱吗？ 可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现，佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、草木变色、风云变化、雷电交作、遗体柔软
我求“土地神”的事儿真的兑现了？前几天出差经过一个村镇，看见当地的人逢初一、十五或者遇有不顺之事便去拜神，这是当地一种习俗。这不禁让我回忆起二十几岁时的一些往事。年轻时的我不安份于自己的本职工作，闲遐