有一位国王,为了抵御邻国侵扰,而训练一批精锐的良马,邻国自知不敌良马而退散。国王便想:「当初饲养良马,是为了退怯敌军,现在目的达到了,这批良马已无用武之地,应该物尽其用,挪给其他人做更有效的运用。」于
生活中我们容易对那些伤害了自己的人起嗔恨心,甚至会予以报复,然而无论是怨恨还是报复,不仅无法挽回造成的伤害、解决不了问题,更会给痛苦火上浇油。《佛子行》说:“自嗔心敌若未降,降伏外敌反增强。”如果自己
袁世凯把持国民政府后,地方军阀各自为政,任意横行,鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代,把他们不幸的命运起先归咎于满清政府,满清倒了,他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。这时候的云南新军
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海涛法师:然而我们的心要怎么调伏呢?问:然而我们的心要怎么调伏呢?答:我们的心常常是很烦乱的,而且跟随着烦恼;调伏我们的心,就是当你的贪心、瞋心、愚痴生起时,不要跟随着它去走,而是试着调伏它。其实就是
达真堪布:怎样调伏嗔恨心问:怎样调伏嗔恨心?达真堪布答:调伏嗔恨心有很多方法。比如说修慈无量心,处处想帮助对方,想给予众生安乐,就能对治嗔恨心。但这是一个初步的方法。要想抽薪止沸,真正从根本上解决,就
达真堪布:怎样调伏嗔恨心?怎样调伏嗔恨心?答:调伏嗔恨心有很多方法。比如说修慈无量心,处处想帮助对方,想给予众生安乐,就能对治嗔恨心。但这是一个初步的方法。要想抽薪止沸,真正从根本上解决,就要有无我和
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真正的快乐,来自于调伏自心;不懂得调伏自心,就无法体会何谓真正的快乐。世间人寻求快乐,只是在增加自己的欲望,那是永无止境的欲求;真正的安乐,来自于烦恼的调伏,并且恢复我们心性那份原本的自性光明。
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