达真堪布：如何将生活中的一切转为道用问：如何将生活当中的一切转为道用？达真堪布答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好好的去表法，更能够利益众生。不是学佛
达真堪布：如何将烦恼转为菩提？如何将烦恼转为菩提？上师解答：真正修大圆满正行的时候，是不怕烦恼，不怕妄念的。念头一起来，看它的本性。烦恼也好，妄念也好，它本身也是空性，也是缘起性空。起一个妄念，起一个
达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用？问：如何将生活当中的一切转为道用？达真堪布仁波切答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好好的去表法，更能够利益众生
达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用?问：如何将生活当中的一切转为道用?答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好地学修，穿也是为了庄严坛城，好好地去表法，更能够利益众生。不是学佛的人都
达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用问：如何将生活当中的一切转为道用？答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好好的去表法，更能够利益众生。不是学佛的人都
达真堪布：嗔心生起时，如何转为道用?问：嗔心生起时，如何转为道用?答：显宗里讲，生起嗔恨心时立即发慈无量心来对治，密宗里尤其是大圆满法里讲，观察嗔恨心的来源、归处、本体，这时来源、归处、本体都找不到，在
索达吉堪布：烦恼怎么转为道用问：烦恼怎么转为道用？索达吉堪布答：《六祖坛经》说：“烦恼即菩提。”这句话的意思若能通达并做到，就是把烦恼转为道用了。比如，当你生起贪心或嗔心，就用智慧观察这个烦恼的来龙去
俗话说“世事无常”，当突如其来的变故劈头盖脸扑面而来时，你会如何应对？怨天尤人，还是嚎啕大哭，或者封闭自己，逃避社会？还是勇敢面对这不期而遇的失败、变故？一千个人会有一千种答案，但这则报道是我见到的最
遭逢逆境，多数人会神情落寞、委靡不振，抑或破罐破摔从此一蹶不振，进而苟延残喘，锐气顿无、意志消沉、迹近行尸走肉，在人间游荡。那么，修行人要怎样在逆境中矢志不移，学佛如初，将逆境转为道境呢？
2017年10月，我参加了大悲观音加持法会。在法会上，我向南无观世音菩萨祈求鼻炎和甲状腺结节能够早日康复。法会上的祈求，南无观世音菩萨都满了我的愿，这两个病症都在向好的方向发展！南无观世音菩萨加持了我，让我
记得儿时,我与佛结缘是源于某部电视剧的片尾曲唱“南无阿弥陀佛”，放学回家，我边走边唱。长大后受世俗染着，儿时的纯真已然消去。偶而去寺庙时，我也会合掌礼拜，随喜功德，但仅停留在表面的好奇阶段。到一场家庭
达真堪布：如何才能做到将恩将仇报转为道用？无论在什么样的情况下，作为一个修行人，特别是作为一个大乘修行人，不能生起嗔恨心，更不能伤害众生。比如自己一直对他有帮助，像对待自己的儿女一样对待他，他不但不报
总而言之，要依靠上'师瑜伽将一切都转为道用。我们现在修的是莲师的上师瑜伽，所以你首先应该将自己的住处观想成真正的铜色吉祥山——莲花生大士的刹土，时时拥有这样的正念。并将一切显现，你的所见、所闻乃至你所
达真堪布：若是你能转为道用，能转变心态，这叫祛病、祛魔“佛子”指具有菩提心的人，即便他遭受再大的痛苦与磨难，也绝不会生起嗔恨等恶念，反而会依靠这种外缘力使善法自然增上。他能转为道用啊，若有磨难，有人伤
作者：堪布索达吉译讲文章来源：摘自《入菩萨行论释·善说海：第四十讲》当然，除了五无间罪以外，有些罪业虽然非常严重，但下一辈子也不一定马上受报。以前卡绕巴格西看到一只鹞鹰经常弑杀众生。一天，这只鹞鹰死了
达真堪布：把违缘、障碍转为修行的助缘我们经常这样说：不经历风雨，不能见彩虹。在修行的过程中，尤其是在末法时期，修持正法不可能没有障碍，不可能没有违缘。这个时候应当更加坚定、精进地学修，不能怯懦。即使障