一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道
香隆立嘉措仁波切：从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念《从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念─正确的学佛观点之十一》作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche龙树菩萨对于人与人之间众生的因果
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难怪如来会说穿他的袈裟免堕轮回？你看锦襕袈裟真正的主人是谁？文/小雨说西游自从观音菩萨在大唐显化，点化了唐僧以后，这时唐僧才发现自己的人生突然找到了方向，一个全新的巅峰未来在等着他，于是当场决定按照如
阿赖耶识轮回不灭的根源「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶识的「我」，是吾人
如瑞法师栏目主要介绍：佛教人物,如瑞法师简介,如瑞法师讲座开示,如瑞法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-如瑞法师简介_如瑞法师讲座开示_如瑞法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
无论你的修行有多好，境界有多高，言行也不能疯狂，不能颠倒。然而，藏地和汉地却不乏此类学佛人：“我是学密的，学大圆满法的……”汉地一些修禅宗及修学其他法门的人，自认为不需要取舍因果，不需要断恶行善，这是
净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?有人学佛后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”，古往今来都有这样的人。那发这个愿行不行?如果在正法、像法的时候，善
如孝法师栏目主要介绍：佛教人物,如孝法师简介,如孝法师讲座开示,如孝法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-如孝法师简介_如孝法师讲座开示_如孝法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
《普门品》中有个商人的比喻，经文如下：“有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路”。字面上的意思大略是，有一位大商人带领一些小商人，携带了贵重的宝物，经过危险的道路。这十六个字有四个因果关系在其中：商主
唐朝的王族李林甫，为相十九年：人极聪明：工书善画。可惜他心术好险，嫉妒贤能，凡见别人的才望功业，有高出他上的，他心中就非常难过，表面却故以甘言奉承，暗中则加以陷害，所以人称他为口蜜腹剑。但其结果，害人
《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过：佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有“曹操”两个字，于是惊怖恐惧而发心，前往上津桥的天竺庵出家为僧。后来住
古语云：杀生者偿命，欠债者还钱。有的现世现报，有的来世果报，还有的隔世轮报。有些古书中就记载着一些轮回转生、了结前生恩怨、警策后人的故事。唐朝开元初年，掌管礼部的官员名叫唐绍。他幼年时就悟性极好，能知
地藏王菩萨善恶的果报世人总认为地狱何在而存疑，致使无所顾忌，为所欲为，违逆良心，任所欲行，造下不可原宥（yòu，宽恕）之罪孽，无法回首，最为可悲，直到陷身狱苦时，才知反悔，那时叫天不应，叫地不灵，无人可
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一、东汉灵帝时期，江夏有一个人姓黄，他的母亲在洗澡时，忽然变成了一只癞头鼋，人们就把它放在深水里，有时它还会浮到水面来。当初黄某母亲洗澡之时，头发上还插了一根银钗，变成癞头鼋后，那根银钗一直还在头上。
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一、生物死后灵性不死(黄涵之居士)灵性是不会变，也不会灭，灵性在身体里，就像人住在房屋里，身体会死，灵性不会死。灵性离开了身体，就叫「人死了」，其实死的是身体，灵性并没有死，不过灵性离开了身体，就像人不
作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回，流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦果，通过去、现在、未来三世。它非常明晰地
我们在这个时代，真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来，以拯救世间人为心愿哪。因为世间人不信因果不信轮回太可怜了！也太可怕了！可怕到什么程度？现在连我们吃点饭吃点饮食都不安全哪。他