达真堪布：证悟后还会起烦恼吗？问：我们修行有成就了，开悟、证悟了，那个时候还会起烦恼吗?还有习气吗?达真堪布答：不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地以上、八地以下的菩萨也会生起烦恼，但是他们生起烦恼
达真堪布：觉了以后还会再迷吗？问：觉了以后还会再迷吗？答：我们的心本来是光明的，这些烦恼、习气就像突然起的云彩。那么这些“云彩”驱散了以后，还会再生起吗？觉了以后还会再迷吗？达真堪布答：不会的，因为通
达真堪布：解脱以后还会有悲欢离合吗？问：难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢?达真堪布答：有一句话，“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生，会示现各种各样的形象，比如说佛
黄威南居士：读《念佛人为何还会遭到横死？》后的反省偶然到某佛寺参观，看见一本小册子，题目为《念佛人为何还会遭到横死？》，书页两边还有小字注明“印光大师的启示”。看了内容后了解到这是摘录、翻译自《印光大
黄威南居士：念佛人为何还会遭到横死？偶然到某佛寺参观，看见一本小册子，题目为《念佛人为何还会遭到横死?》，书页两边还有小字注明“印光大师的启示”。看了内容后了解到这是摘录、翻译自《印光大师文钞》的一篇
现代因果实录：念经念佛还会有灾祸吗?问：《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发
达真堪布：您还会继续去扫雪吗？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：顶礼上师!有这样一个故事：在一个村子里，一直下雪，道路都被雪封住了，村里有一位村民每天都出来扫雪，过了一段时间，村里的村民就觉得
索达吉堪布：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗问：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗？索达吉堪布答：这句话出自《金刚经》，意思是应当一切不住而安住于心性光明中。
达真堪布：开悟证悟以后还会不会起烦恼？我们修行有成就了，开悟、证悟了，那个时候还会起烦恼吗？还有习气吗？达真堪布解答：不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地以上、八地以下的菩萨也会生起烦恼，但是他们
达真堪布：天人没有以嗔恨心造业，为什么还会下地狱呢？问：在讲因果轮回的时候讲到，“由嗔心导致的杀盗淫妄是堕入地狱的因”，又讲到“天人死后多数直接堕落地狱”。但是没有听说过天人因嗔心造杀盗淫妄酒的业，为
达真堪布：名解脱以后还会有悲欢离合吗？问：难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗？那么那个时候的存在是为了什么呢？答：有一句话，“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生，会示现各种各样的形象，比如说佛菩萨
为什么善良的人还会经常感到痛苦（你确定自己是个善良的人吗，本文告诉你答案）一位信众向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”师父很慈悲地看着我说：
提到秦桧，大家可能都会想到两件事：他以莫须有的罪名陷害岳飞致其死亡，以及后人为纪念岳飞，铸了秦桧夫妇反剪双手的铁人跪像以表谢罪。其实秦桧还是颇有才华与聪明的。他状元出身，博学多才，书法甚有造诣。如此聪
道证法师：声闻：佛的声音听得入耳，还会照做实行，所以他会开悟，解脱自在声闻法界“声闻”这两个字，单由文字表面上来看，声就是声音，闻就是听闻。听闻什么声音呢?听闻佛讲经说法、说真理的声音。声闻就是听闻佛
有一次，正值旱灾荒年，五谷不生。乡民面临饥荒，惶恐不安，纷纷议论要宰杀牲畜，祭天降雨。信大师见大家如此愚痴的做法，深生怜悯，于是对众人说：“杀害牲畜，祈求降雨，是悖逆天理、残暴愚昧的行为。上天有好生之
问：《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸
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