我们未彻底觉悟前，都或多或少存在着迷信现象。曾做过一个《问道》的视频节目，差不多十多期，我在上面讲过什么是正信的佛教。我觉得这个应该是从两面去理解：首先我们讲“什么是正信的佛教”，其次“我们应该如何去
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今天听到我单位老职工S的一段奇异经历，沉思良久，愈加深信因果。三十年前，S师傅在县城的师范工作。有一天早晨，他从乡下的家中骑着自行车赶往单位上班，走到县城的边缘向北行驶时，被迎面驶来的一辆公共汽车撞倒，
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达真堪布；什么是明信与迷信问：什么叫明信？什么叫迷信？达真堪布答：明信就是明白佛讲的这些道理，然后生起信心。明理以后信叫明信，不明理地信、盲目地信、糊里糊涂地信叫迷信。学佛不能盲目地学，信佛不能糊里糊
皈依是不是一种迷信？问：皈依是不是一种迷信？索达吉堪布答：今天讲的主题，是“佛教的人生教育”。或许有人会问：“佛教跟学校教育的理念和方向，会不会背道而驰、完全相反？”实际上绝对不会。这个问题，我也思考
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任幻受到了愧行法师慈悲教诲，马上跪在地上，向愧行法师说：“师父，真是好奇害死猫，套路害死人啊。原来江湖上所谓的‘铁口神断’，有着如此深厚的江湖套路啊！弟子知错，万望师父原谅弟子的无知和愚痴。”
“旧金山”上有第一座开山寺庙——修行寺，主持为释愧行法师。这位法师三藏通达，戒律严谨，惭愧修行，慈悲为怀，度化众生。愧行法师的弟子甚多，有一位善根甚好，但却执着于世俗凡情的居士弟子，这位弟子叫任幻，以
传统的佛教也就是佛陀教育，释迦牟佛一生说法49年，讲经300余会，给社会大众讲解宇宙人生的事实真相，帮助众生破迷开悟、超凡入圣，而他自己舍弃王子的身份，示现三衣一钵、日中一食、树下一宿，过最简单的生活，完
依民间习俗，人死后要马上给亡者换寿衣，否则身体僵硬后就换不来了。其实这种习俗的做法是非常错误的。因为，人刚断气时，地、火、水、风四大开始分离，痛苦万分。死者的灵知心识（俗称：“灵魂”）开始慢慢离开肉体
我一直以为家里供奉一尊观音像和一尊财神爷像，每月初一、十五都上香，上供。求观音菩萨保佑我们合家平安，求财神保佑我丈夫生意兴隆，财源广进。这样做就是信佛了，也一直以为我们如此诚心上香，上供，佛菩萨一定会
佛家有云：“因果透三世，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。这是因果定律。犹如牛顿所发现的“万有引力定律”一样科学。但是，困扰许多人的一个问题是，人们经常看到一种现象，善人不得好死，恶人却活的好