在近代编集的《往生传》中，大概遗漏了一位重要人物，他就是孙禄堂先生。孙先生名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北望都县东任疃村人，在近代武林中素有“虎头少保、天下第一手”之称，蜚声海内外。孙先生是传
记得有位哲学家说过这样的话：“人们总是在追求得不到的东西，一旦得到了，心里只有无聊”。幸福总是转瞬即逝，欲望和烦恼却如影随形。回想起小時候，生活起居都没有现在好，人的想法都很简单，能吃饱穿暖，不用外上
济群法师：哪些属于错误的追求呢问：人生的痛苦在于错误追求。请问，哪些是错误追求呢?济群法师答：错误的追求，一是违犯法律或戒律，二是心态问题。我们为什么要不断占有世间种种?就是因为欲望的驱使，这才是造成痛
追求利益和修行是否对立？问：追求利益和修行是否对立？济群法师答：有些人学佛后觉得世俗生活毫无意义，因此使社会上有人以为学佛是消极厌世的表现，是对人生责任的逃避，这是对修行的误解。《六祖坛经》说：“佛法
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海涛法师：追求美丽、追求财富，不正是一种欲望、贪念吗？追求美丽、追求财富，不正是一种欲望、贪念吗？那如果师父你讲因果，反作用力来得到这些表面的福报，那样不也是执着吗？海涛法师答：当然在佛教里面讲，首先
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索达吉堪布：人们现在追求财富的脚步一刻也停不下来，该如何看待？问：人们现在都觉得经济压力大，追求财富的脚步一刻也停不下来。该如何看待?索达吉堪布：佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲
索达吉堪布：佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么?问：佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么?索达吉堪布答：三界中有很多安乐，如逛花园、享用美餐，接触色声香味的各种欲妙，都会带
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索达吉堪布：修行人应不应该追求财富？问：修行人应不应该追求财富?答：现在人一味地认为，经济条件越好，生活档次越高，从中得到的快乐肯定越大。其实这是一种错觉。到了那个时候，你的竞争、压力越来越可怕，迟早
索达吉堪布：修行人应不应该追求财富问：修行人应不应该追求财富？索达吉堪布答：现在人一味地认为，经济条件越好，生活档次越高，从中得到的快乐肯定越大。其实这是一种错觉。到了那个时候，你的竞争、压力越来越可
索达吉堪布：修行人应如何激励自己不要懈怠、追求真义？问：修行人应如何激励自己不要懈怠、追求真义？索达吉堪布答：应日日夜夜思维：一、我辈凡夫随着无始以来的业力牵引，将来一定会遭受到贪嗔怨敌的危害和袭击，
索达吉堪布：在活着的时候，还是要努力地追求安乐吧？问：虽然人生苦短，但每个人都有一定的存活期。在活着的时候，还是要努力地追求安乐吧?索达吉堪布：有情的存活唯是心的刹那相续，而死亡也遍布这从来不停顿迁流
索达吉堪布：在追求佛法的同时，能不能追求世间的圆满呢？问：在追求佛法的同时，能不能追求世间的圆满呢?答：龙猛菩萨言：“佛说世上圆满事，难信如同木鳖果。”世间上的荣华富贵，用智慧来观察，跟木鳖果没有什么
索达吉堪布：如何看待大多数人追求羡慕有权势者问：大多数人都特别羡慕有权势者，佛教怎么看待追求权势?索达吉堪布答：为安乐而希求王位权势是不合理的愚行。一个人如果不想用对他人指手画脚下命令这种方式办事，则
索达吉堪布：追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢？问：以佛教的观点看，追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢?答：龙树菩萨说过：“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。”因为世人为了女色和其他种种原因，对财富充满
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再多的财富，再高的权势，再美丽的容颜最终都逃不过无常。拥有亿万家财，却买不来青春年华，买不来长命百岁；帝王将相权势显赫，家财万贯，终究淹没于历史的长河；高官达贵、文人骚客、名流绅士，风光无限，却永远掩
很多人对于生命的可贵性认识度不够，一生追逐名利、财富、地位，往往到了人生的最后阶段，才恐惧：我还有多少天可活？最终会去向哪里？我就要和家人离别，辛辛苦苦打拼的家业、财产一分也都带不走，只有痛苦缠身，我