道坚法师：在佛前许愿成真后，应该怎样去还愿信众问：在佛前许愿成真后，应该怎样去还愿?道坚法师答：有许多的人因期望得到幸福的生活而走上学佛的道路，尤其是初学阶段，好像感应尤为明显，这是正常现象，不要因此
道坚法师在重庆戴斯大酒店做《智慧人生之2009年3月13日下午两点，重庆佛教学会副会长、重庆华岩寺方丈道坚法师受邀来到重庆戴斯大酒店，为重庆安邦集团全体员工做《智慧人生之佛教养生学》专题讲座，重庆安邦集团安
道坚法师：佛教组织管理学讲稿大纲道坚法师佛教组织管理学佛教组织管理的基本原则第1节以法为杻带的佛教组织1、“以戒为师”的组织管理特色2、和合一味的佛教组织观(法华经大白牛车的启示)3、佛教入乡随俗的组织特色
道坚法师：阿难尊者最后的遗教受人尊敬的阿难尊者，王舍城人氏，为刹帝利种姓，为斛饭王的王太子，跟佛陀是堂兄弟，古籍中说他“多闻博达，智慧无碍，”。他出生在佛陀成道的夜晚，因号阿难，译文庆喜，得生佛世，当
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道坚法师：我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动，请大家支持！道坚法师本人出家十多年来,接触汉藏南传佛教，发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准，即专业的传道者和修道者，决无领导或居士向出家师父敬酒或以茶代酒
道坚法师：集体皈依的仙人中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的，得五种神通，领导八千徒众，密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午，仙人们围着一大堆柴火，火上熏着一些腐化的动物尸体，那种难以形容的滋味，除了
道坚法师：让心回家鸟有巢，兽藏穴，人宜居，此自然之道也。人行千里，思乡之情不减，命丧他乡，终究魂归故里。我们的家园，是眷属共同生活的地方。那里生养了我们，给我们以更多的包容，蕴育了我们的心智。生于斯长
道坚法师：“作风整顿”与羯磨法道坚法师佛教受印度城邦文明的影响，对僧团的自治管理，坚持民主化与制度化的原则，凡为一切事，都是通过大众会议决定，若有一人持反对意见，则事不成办。只有在符合大众利益又必须作
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