一个人，如果被人比做桀纣幽厉，则要生气；比做伯夷叔齐，则会欢喜。桀纣幽厉，人君也，为何比之则生气？伯夷叔齐，饿夫也，为何比之则高兴？因为，这就是有道德与没有道德的差别啊！道德，是人类社会应有的修养；如
中国人说：“好死不如歹活”，但是有些人觉得自己活得没有意思，所以想要自我了断。他认为这么做又不会伤害到别人，和他人有什么关系，哪有什么道德不道德的问题呢？其实，在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行
宋朝道楷大师得法后，大扬禅门宗风。一日，皇上遣使颁赠紫衣，赐号定照禅师。大师表辞不受。皇上复令开封府尹李孝寿亲至大师处，表达朝廷褒奖之意，大师亦不领受。因此触怒皇上，交州官收押。州官知道大师仁厚忠诚，
人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则
什么是“道”?什么是“德”?身在现代社会，我们现在不缺钱，也不缺技术，但是大家找不到那种幸福、安全、和乐、和谐的感觉，为什么?不学传统文化，不知道道德已经很久了。到底什么是道德?我现在做个汇报。道是什么?
我们在学习的道路上，能获得多少知识，深浅正误都是和老师的教导息息相关的，都是借着老师所指导的作用才实现的。当今住世佛陀更是随时随地为弟子做表率，从来都是以身作则自称愧者，弘扬佛法。一直以来都是本着“众
道德人心的第一课·静思“忏悔”·人因自觉而成长，因自满而坠落；自我批判的认错心理，是道德人心的第一课，是人格升华的阶梯。人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠，应时时警惕。原谅别人是美德，原谅自己是损德。
护持学佛网 1今天要办好教育，难，是真难，为什么?教育的基础崩溃了，大家迷信科学，否定了神圣的教诲，否定了宗教教学，把宗教看作迷信，把宗教看作消极，不知道宗教是最好的真善美慧的社会教育。2你们想想：哪一个
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唯有德的人，才能有福。当人类的平均寿命减少后，一切都随之减少。当道德日趋堕落时，人类的福报也逐渐减损了。简单地说，像七宝逐渐隐没，五谷逐渐欠收，衣食逐渐艰难，容貌逐渐丑陋，资赋逐渐昏愚，精神逐渐衰弱，
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昔有袁了凡的人，本名袁学海，他是明朝的名儒，小时候就读书，可是父亲要他学医，济世救人，所以改学医。后来遇到一长须老相士，对他说：‘你命带官印，你应该读书可做大官。某年某月某日可考中秀才，某年某日可作县
从科学与道德的角度看动物与人动物活在世上并不是要被人类利用的。人类并不是动物的最终主宰者；他们是独立的，随着他们自己的需求和欲望而有着自由的意识活动。我们没有必要，也没有权利使他们遭受痛苦并死亡。动物
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古人仁慈为政，真诚爱民，尚能感化异类。如虎不入境，鱼徙他方等瑞征。载诸史册，不一而足。果能各以慈善相感，断不至常有土匪刀兵，蹂躏劫掠等祸。然人之气禀，万有不齐。天机深者，自能恪遵道义，以尽为人之分。其
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