第二十九则出家要达道理，切切只尽自己，谦和每让三分，相见人人欢喜。出家要知道道理，而且知道道理了要管理好自己。所以“切切只尽自己”，要把佛法的道理作为法的镜子来照自己。有的人不照自己专门照别人，这不好
真谛中真空并非顽空，具足妙有用，所以空不异色。懂得这个道理以后，一切云屯、云彩，存立于空中，但它不碍于空的，它不会把空灭掉的，它本身就是空中之空之妙有，它藉空成立。因此真空并非顽空，真空不是说要你落在
本县乡民赵珠，从事缫丝行业，已有数十年了，所杀的蚕茧不计其数。光绪初年，赵珠偶尔来到我家，看到后房有一处空的灶台，地势颇为宽敞，就租下来两个月用来缫丝。一天，先父偶然去看了一下，见有一些蚕茧在滚烫的沸
我给同学们曾经说过，所谓的无量无数无尽，就连你们自己，姓黄、姓江、姓王、姓卢、姓傅，等等同学，连你们本身自己祖先人都是无尽的，都没有一个最早的，想都想不出来一个最早的，还不说去数了。我曾经给同学们说过
“导语每个人都希望，在自己的人生路上，能有如指明灯一般的人，给予一两句箴言，指引自己前进。经历过人生的起起落落才发现，人生的很多智慧，其实就藏在生活的点点滴滴之中。接下来为您分享6个小故事，故事很短，
以上所说苦集二谛是世间因果，灭道二谛是出世间因果，苦谛是世间的果，集谛是世间的因，灭谛是出世间的果，道谛是出世间的因。菩萨说此四谛告知舍利弗，乃为告知诸有缘众生。就是告诉一切有缘的众生，祂不光是给舍利
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高姐为了孩子面临高考之极端做法，知事与愿违，弄得孩子精神紧张，她自己也郁郁寡欢。结果，母女两个像是有隔阂一样，都闷闷不乐不交流了。其实想到自己和儿子也有类似的情况，但因缘成熟，听闻了南无第三世多杰羌佛
六道众生哪一个没有业障？不要说六道，六道之外二乘圣者，阿罗汉辟支佛、权教菩萨，业障都在，不能不修忏悔。忏悔真正的意思，我在年轻的时候章嘉大师教我，真修忏悔法，因为那个时候我没出家，我还在工作，大师告诉
赵州禅师是一位非常睿智的法王，人称“赵州古佛”。凡有所问，他经常不从正面回答，总会要学者从另外一个角度去体会。有一次，一位信徒前来拜访，因为没有准备礼品，所以非常歉意地说：“我空手而来!”赵州禅师望着
护持学佛网1、风水不重要，“境随心转”，要明白这个道理。古人有所谓：天下风水好的地方都被这些和尚、道士占去了。我们听这个话如何感想?圣贤书多读了几部，看法就不一样。大乘教里头佛常常告诉我们，“境随心转”
什么叫“实相”呢?“实相无相”，实相它没有相，这是头一个解法。又“实相者，无不相也”，所有一切的相，无不都是由这个实相里边生出来的，这是第二个解法。第三个，是“无相无所不相”，一切的法，都是由这个实相
财富是你命里有的，不用去争，命里有的丢都丢不掉，命里没有争也争不来，所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白，把《了凡四训》多看几遍，你就恍然大悟，以后你活得不会那么辛苦，能
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假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是，你每天能够不断念三年，得靠你坚持力量了