护持学佛网 1佛在《法鼓经》里面告诉我们，念佛的人临命终的时候，身体虚弱，这一句佛号都念不出来，这个不要紧，只要他心里确确实实有极乐世界、有阿弥陀佛，心里真的想往生，真想亲近阿弥陀佛，只要有这个念头、这
过去有一位年轻的修行者，在深山里的道场打坐用功。他的师父常常教诫弟子们说：‘你们若想修行，首先要戒止五欲之心；如果能够降服五欲，心不被外境引诱，才可以真正达到修行的境界。’这位年轻的修行者就经常思考：
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“然种种灯”：然，就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛，主于眼目明亮，因为你让佛前明亮，因此你的眼目也就明亮，所以眼目
邪YIN万万不可犯的重要原因!以下是本人觉得写的不错的一篇关于邪淫的解读，相信对有缘看到此文章的人有益处。希望大家对邪淫的事情有个了解，在学佛的路上有个参考。关于鬼神，首先，要知道，鬼神是生活在与我们不同
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1“请转法轮”非常重要，什么原因？如果没人请转法轮，佛法就灭掉；有人请转法轮，佛法，也就是正法，才能够常住世间。2我们建道场，目的在哪里？就是请这些法师、大德来给我们讲解佛法，让我们大家有机会来学习佛法
一个青年去寻访住在深山里的智者，想向他请教一些人生问题。“请问大师，在人的一生中哪一天最重要？是生日还是死日？是初恋开始的那一天，还是事业成功的那一天？”青年问。“都不是，生命中最重要的是今天。”智者
姜见龙居士，字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢，以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来学习眼科来养活生计。姜见龙最初喜好长生术，有一天晚上，梦见自
黄念祖：佛教中的“四依法”非常重要“了义中无上了义”。“了义”是什么呢?简单说来，就是分明显了真实究竟的义理。注解中的“分明显了”，就是常说的了了分明。其中的“了”字，也即是“了因佛性”中的“了”字。
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尊贵的阿秋喇嘛（龙朵加参尊者）01阿秋喇嘛珍贵开示修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察他人过失的习气；其次，由于经常观照到他人
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选择寺院和善知识，这三点非常重要，学会受用一生！佛法充满方便法门，譬如前文中我们说过，除了剃发出家，皈依僧团修行，也可以选择在家修行。后者因为不改变生活的方方面面，因而也容易被接受。但是，在家修行时，
《往生论》里头讲到「真实智慧，无为法身」，也是说这一桩事情。我们讲安住，实在讲也是安住在「真实智慧，无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」，如果你有为，法身就见不到。有为，在我们凡夫你所见到的这个身
1人生苦短，人生太苦了，人生太短暂了，愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会，整个社会反常。反常就是违背了自性，这是从咱们佛家来说;如果从世法来说，违背了伦常，伦常丧失殆尽，这是一切众苦的根源。2要晓
古人说，早起赚半天。为什么，因为早上做事效率高啊。一个小时抵得上白天两个小时。中午做事效率最低，下午三点到五六点。早上七点到九点做事效率，比较高。所以大家要跟生物钟来修行。一日之计在于晨，大家要记得这
我们当下这一念是非常非常重要的，修行人要把握这一念，祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来，它一定会有一个受生之缘。怎么说呢？我们讲，爱因斯坦有个公式叫质能互变公式，就是能量和质量的正比例关系
摘自净土法门法师《佛说十善业道经讲记》念念都跟佛相应，你就决定作佛。不要怀疑自己没有善根，没有佛种，那就错了，一切众生皆有佛种，所以自己要有信心。“净业三福”第三条里面，“发菩提心，深信因果”，这个我
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达真堪布：度化众生，智慧比神通重要现在很多人都想玩神通玩神变，说的还很好听：“有神通多好啊！更有能力帮助众生，利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟，那你活着就成菩萨、成佛了；如果你的内心没有智慧，