钟茂森博士：以艰苦奋斗为荣以骄奢YIN逸为耻《弟子规》上讲，“唯德学，唯才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”。我们跟人家争的是德行、学问还有才艺，如果不如人，我们要自己自励，要努力上进
钟茂森：防止邪YIN，得延寿、功名的故事在清朝顺治年间，顺治甲午这一年，有一位书生叫汤聘，他是溧水县人，有一次要到省城去应试，结果在旅店里面就患了重病，到了半夜就断气了。他冥冥之中就感到自己的灵魂从头上
钟茂森：用心为孩子规划人生末学的母亲在培养末学德行方面也很用心，刚才讲到的事业，她希望我有一个很好的事业，希望我立志成为一个有用之才。在一九九二年我刚上大学，那时十九岁，母亲就给我写下了一个这样的贺卡
钟茂森博士：请君珍惜：今生夫妻前世缘人常说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。“前世五百次的回眸，才换来今世的擦肩而过。”“五百世的祈求才有今世的一段尘缘”。由此可见，夫妻缘分，来之不易！不易而能得，
钟茂森：君臣有义要落实到生活中君臣有义，这个义就是道义。君臣用我们现在的话来讲，就是领导与被领导的关系，这种关系是一种道义的关系，随顺着道义这就叫做德。这个德是什么？做领导的对下属要仁慈，下属对领导要
钟茂森：贵子复来故事「贵子复来」，出自於《功过格》。讲的是宋朝在虔州有个人叫做王汝弼，他的言行都很优良，东村有一个人叫刘良，西村有一个人叫何士贤，他们俩的祖父都很贤德，所以这两个人都不错，后来每个人都
钟茂森：戒定慧与信愿行有什么区别答：戒定慧叫「三学」，它通一切法门，佛讲的八万四千法门，门门都能够让你成佛道；但是信愿行主要是在净土宗里头讲的。信，净土宗里面讲要信阿弥陀佛，阿弥陀佛发四十八大愿拯救法
钟茂森：女人生产，怎么做可保母子平安？临产的时候如果是生产不顺利会有很多痛苦，甚至有好几天生不出来的，甚至可能会因为难产而母子双亡。即使是在现在的医疗技术发达的社会当中，这些现象还都会常有，种种的危险
「忍耐者，方为智士，唆人者岂是良民」？我们能够忍住不去跟人争讼，这是有智慧的，自己绝对不要去告别人，宁愿吃亏、宁愿上当、宁愿受屈辱，知道这是还前生债。佛告诉我们人生本来就是酬业而来，除了酬业以外没有别
钟茂森：人生大事不能耽搁人生要知道，最大的事是什么？黄念祖老居士，我记得他曾经举过这么个例子，也说得很好。他说我们要求生净土，这个愿要摆在第一，就好比什么？就好比一个老太太，他儿子准备结婚，家里没钱，
钟茂森：劝人改过的时候，怎么防止把自己的傲慢心引出来当自己批评别人、指责别人的时候，是容易把自己傲慢心引发出来。当我们讲别人过失的时候，要看自己的心是不是一种傲慢的心，是不是一种居高临下、好为人师的心
钟茂森：一天到晚念佛，有人需要帮助也不管，能往生吗？所以很多人搞错了，以为念阿弥陀佛，一天到晚念阿弥陀佛，见到人需要帮助也不要，不管他，不予理会，本来你可以伸出援手救他一把，你给他送到很多的温暖，但是
钟茂森博士：散弃五谷。劳扰众生【散弃五谷。劳扰众生。】任意的抛弃粮食，五谷杂粮；『劳扰』就是烦劳、打扰众生。古人有诗曰，「锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」。一颗粮食要经过农夫多少的劳动
钟茂森：一定要放下所以最重要的我们自己要放下。你对这个世间你扪心自问，还有没有放不下的，有没有放不下的人、有没有放不下的事？你说我现在还要干这个事、干那个事，你还没放下。是不是我什么事都不干，家里也不
钟茂森：见人善即思齐纵去远以渐跻“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。”这是说我们见人家善的地方，看到人家有优点，要懂得见贤思齐，懂得向他效仿，向他学习。哪怕是跟他差距很远，“纵去远”，你也要努力去慢慢的
钟茂森：把每一天当做生命中的最后一天看有使命感的同时，必须要有紧迫感、危机感。我们讲，没有压力就没有动力，压力是什么？来自你自己，自己给自己压力。最好的压力是什么？『今日是我一生最后一天』，你要这样提
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