陈兵：参透佛心回报社会何云、陈兵何：陈兵兄，近些年以来，您在佛学领域成就颇丰，不论是以一人之力独纂的《新编佛教辞典》，还是《生与死》、《佛教禅学与东方文明》等，都颇为引入瞩目。但包括我在内，广大读者对
陈兵：大乘根本加行论加行，又译方便，或称前方便、方便道、前行、道前基础，指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草，出车之前的加油打气，正式修道之前所修的一切行，都可叫做加行。佛教各种修行道，都
陈兵：佛教人生观人为什么活着?人生的意义、价值、目的何在?什么是正确的人生态度和人生理想?对此类问题的解答，谓之人生观。只要是个智力成熟、精神正常的人，便不会没有他的人生观。人生观，是人对自己存在理性审
陈兵：人间佛教与佛法的出世间修证人间佛教自20世纪20年代由太虚大师等提倡以来，经过近80年的研究、实践和弘扬，已经被中国海峡两岸的广大佛教界人士普遍认同，受到社会的好评，影响波及海外，越来越显示出蓬勃的生
陈兵：佛教的社会责任和社会价值资产阶级革命的一大成果，是结束了封建社会政教合一、宗教干预政治的历史，政教分家，成为先进国家的标志之一。近世多种政治体制，包括无产阶级专政的国家在内，都将宗教信仰划归公民
陈兵：三乘道次第与净土法门小乘道次第在《阿含经》中，佛讲的非常清楚。有一次佛给弟子讲，当时跟随他的有五百比丘，其中有九十人证到“定慧俱解脱”，得到“三达智”，得到三明，四禅八定，六种神通都有。其他的全
陈兵：居家学佛之道在出家、在家二众佛弟子中，在家众总是占绝大多数，他们在护持和弘扬佛法上，地位和作用十分重要，乃出家僧伽的基础和外护，为在社会生活中实践佛法的主体。《优婆塞戒经》卷二称在家众为“道庄严
陈兵：莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判——摘自《佛法真实论》(宗教文化出版社二○○七年)晚唐以来，三教融合，成为中国文化发展的基本趋势。明代社会，“三教一家”之说盛行，成为被社会人士普遍接受的观念
陈兵：诸乘修证次第修证次第也叫道次第，它在藏传佛教里是一个极为重要的问题。汉传佛教比起藏传佛教有一个很大的缺陷，就是一般说来没有道次第。实际上是有的，大概只有净土宗的道次第讲得不是很明确。天台宗、华严
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