黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿黄念祖老居士述（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）五愿原文一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至
黄念祖居士：佛法的基本与要径佛法的基本与要径黄念祖居士主讲一九八七年演讲于北京莲舍目录：本师证悟的无上胜义谛生死苦海六道轮回背觉合尘与背尘合觉勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴真觉路会归净土觉路进程要盖摩
黄念祖居士：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷3寿乐无极第三十二本品明极乐世界，寿乐无极。首显彼土会众殊胜，劝谕亲近。继明国土微妙，劝谕往生。佛告弥勒菩萨、诸天人等：无量寿国，声闻菩萨，功德智
黄念祖居士：从《金刚经》到《无量寿经》4从《金刚经》到《无量寿经》之第四讲今天是第四讲，我们从另一部经谈起。这部经很重要，但是恐怕很多人都不熟悉，这部经的经题就是：《大方等如来藏经》。这部经最早翻译于
黄念祖居士：《抉择见》听闻记前言《抉择见》是黄念祖老居士在美国弘法期间，迄今未曾流通的一堂开示。多年前的因缘际会，见愚得自友人由美国辗转传来之二卷录音带，得以聆听念老之法教，同时友人并嘱予不可流通云云
黄念祖居士：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》六六、藏教所摄凡体究经典，宜先知此经属于何藏，说在何时，判属何教？于此了知，则有助于理解全经。夫一代圣教之判分，诸家有异，撮要言之曰：三藏、二藏，五时、
黄念祖居士：净土资粮净土资粮弥陀经宗要--信愿持名黄念祖居士著蕅益大师开示：此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行，不足满所愿而证所信。……信则信自，信他，信因，信果，信事，
黄念祖居士：《心声录》：净宗心要净宗心要黄念祖居士主讲以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础一、世尊唯说弥陀愿海二、阿弥陀经宗要三、大乘无量寿经宗要四、先师虚老开示净业心要（一）世尊唯说弥陀愿
黄念祖居士：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷6发大誓愿第六【之三】我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。十八
黄念祖居士：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷8发大誓愿第六【之五】我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬。道场树高，四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。
黄念祖居士：《心声录》：佛教的大光明与大安乐佛教的大光明与大安乐黄念祖老居士述(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文)光明与安乐，理体并妙用世尊彻证理体，示佛知见修德有功，性德方
黄念祖居士：《心声录》：大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要黄念祖居士主讲以一九八七年于北京居士林录音为基础诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨
黄念祖居士：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷1第四卷（从第卅品至第四十八品。末为后记、再记及附录。）本卷重点为：（一）继前第廿八品、第廿九品，明极乐菩萨愿力，修持真实功德。行圆德满，诸佛共赞
黄念祖居士：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷3本品续前。法藏菩萨发大愿曰：我已发无上正觉之心。我成佛时，国土佛号，悉闻十方，一切有情乃至下等虫类，生我国者，悉作菩萨，无有余乘。并愿所发之一乘
黄念祖居士：无量寿经（第2集）上次我们把《大经解》的前言，在开始部分做了一些叙述，提到净土法门的殊胜。净土法门的第一部经就是《无量寿经》，而《无量寿经》中有九本，我们现在所研究的这一本是九本中最殊胜的
黄念祖居士：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷2真实功德第三十一本品续前，同明极乐菩萨自利利他之妙德，一、先以喻明，二、明真实功德，三、蒙佛赞叹。其智宏深，譬如巨海。菩提高广，喻若须弥。自身威
黄念祖居士：《心声录》：莲宗妙谛(净语三则)莲宗妙谛—净语三则黄念祖老居士主讲以一九八八年于北京居士林念佛七道场录音为基础(一)在极乐庵念佛道场作四首(二)深妙禅偈(三)老实念《净语》是先师夏莲居老居士的净土
黄念祖居士：弥陀疏钞根据黄念祖老居士录音整理今天我们讲的是，莲池大师的《佛说阿弥陀经疏钞》。此疏钞通序大意中，首先谈得是明性。第一句是“灵明洞彻，湛寂常恒”。湛寂常恒，如果说这个东西不长久有什么意思？
黄念祖居士：净土资粮-信愿持名【三】（三）生信信字非常重要。经云：“信为道元功德母。”开示我们，信乃是道之本元，一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说：“佛法大海，信为能入，智力能度。”这就是说，
黄念祖居士：看淡世俗的缠缚出污泥而不染看淡世俗的缠缚--出污泥而不染──送信佛青年赴日进修博士学位黄念祖老居士著1987年于北京莲舍首先应该是庆祝：第一是求学，大学毕业以后，求深造，在学术上要钻研，要取得更