根据《乾隆大藏经》大乘华严部，第0084部，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》（80卷）原藏影印本校正注音。读诵仪轨取自福建莆田广化寺《大方广佛华严经》印本。华严字母根据柏林禅寺《华严字母》印本校
根据《乾隆大藏经》大乘华严部，第0084部，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》（80卷）原藏影印本校正注音。读诵仪轨取自福建莆田广化寺《大方广佛华严经》印本。华严字母根据柏林禅寺《华严字母》印本校
根据《乾隆大藏经》大乘华严部，第0084部，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》（80卷）原藏影印本校正注音。读诵仪轨取自福建莆田广化寺《大方广佛华严经》印本。华严字母根据柏林禅寺《华严字母》印本校
根据《乾隆大藏经》大乘华严部，第0084部，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》（80卷）原藏影印本校正注音。读诵仪轨取自福建莆田广化寺《大方广佛华严经》印本。华严字母根据柏林禅寺《华严字母》印本校
根据《乾隆大藏经》大乘华严部，第0084部，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》（80卷）原藏影印本校正注音。读诵仪轨取自福建莆田广化寺《大方广佛华严经》印本。华严字母根据柏林禅寺《华严字母》印本校
根据《乾隆大藏经》大乘华严部，第0084部，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》（80卷）原藏影印本校正注音。读诵仪轨取自福建莆田广化寺《大方广佛华严经》印本。华严字母根据柏林禅寺《华严字母》印本校
华藏世界品第五之三尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!彼离垢焰藏香水海东,次有香水海,名:变化微妙身;此海中,有世界种,名:善布差别方。次有香水海,名:金刚眼幢;世界种,名:庄严法界桥。次有香水海,名:种种莲华妙庄严;
华藏世界品第五之二尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!此无边妙华光香水海东,次有香水海,名:离垢焰藏;出大莲华,名:一切香摩尼王妙庄严;有世界种而住其上,名:遍照刹旋,以菩萨行吼音为体。此中最下方,有世界,名:宫殿庄
普贤三昧品第三尔时,普贤菩萨摩诃萨于如来前,坐莲华藏师子之座,承佛神力,入于三昧。此三昧名:一切诸佛毗卢遮那如来藏身,普入一切佛平等性,能于法界示众影像;广大无碍,同于虚空;法界海漩,靡不随入;出生一切诸三昧法,
贤首品——《大方广佛华严经卷第十五、贤首品第十二》节录《华严经》上说,设有菩萨经过无量百千那由他劫,行六波罗蜜法,具足了六种神通,由于未闻此《大方广佛华严经》故,又名假名菩萨,不是真实菩萨。虽然能够闻到但不
初发心功德品《大方广佛华严经卷第十七、初发心功德品第十七》节录上梦下参老和尚尔时。天帝释。白法慧菩萨言。佛子。菩萨初发菩提之心。所得功德。其量几何。法慧菩萨言。此义甚深。难说难知。难分别难信解。难证难
十住品——《大方广佛华严经卷第十六、十住品第十五》节录上梦下参老和尚主讲《十住品》咱们讲的是住。什么是住呢?慧住。慧住于理位不退,故名住。这个住是入了空理之后,证得性空了,是无住的住。住的含义有多种,以《
升须弥山顶品——《大方广佛华严经卷第十六、升须弥山顶品第十三》节录上梦下参老和尚《升须弥山顶品》在什么处所说的呢?在忉利天。会主是法慧菩萨,这个会叫十住会。须弥山是印度的原话,梵语苏迷卢。华言妙高峰。佛