黄念祖：无量寿经释第十五讲第五十二卷﹁悉捨三途苦，滅諸煩惱暗，開彼智慧眼，獲得光明身，閉塞諸惡道，通達善趣門，為眾開法藏，廣施功德寶﹂。這兩首偈頌是一段。前面說到彌陀給予一切眾生的真實利益，世尊的介紹
金刚经讲义持经功德分第十五金刚经讲义持经功德分第十五江味农居士著(辛)五，极显经功。分四：(壬)初，约生福显;次，约灭罪显;三，约供佛显;四，结成经功。(壬)初，又二：(癸)初，立喻;次，显胜。(癸)初，立喻。【‘
第十五回游第三殿会晤宋帝王济公活佛降(65)丙辰年十月初九日诗曰:挥鸾阐教著书忙。实访幽冥写锦章。地狱门开迎道客。修真何必畏阎王。济佛曰:今日游冥进入第三阶段，十殿各狱采取具有代表性者参观就可。不然十殿各狱
妙法莲华经从地涌出品第十五尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起，合掌作礼、而白佛言：‘世尊，若听我等、于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养、是经典者，当于此土而广说
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金刚经第15品上持经功德分第十五白话文三、行大忍辱离我法执佛陀演说般若大法，甚深微妙，为度一切众生的大乘菩萨说，为化度菩萨的佛乘者说。即发大乘者(菩萨下化众生)，最上乘者，发上求佛道，才能受持读诵(自利)广
又沙门瞿昙具贤圣戒。智慧成就。成就此法者。我应诣彼。彼不应来此。又沙门瞿昙。善于言语柔软和雅。成就此法者。我应诣彼。彼不应来此。又沙门瞿昙。为众导师。弟子众多。成就此法者。我应诣彼。彼不应来此。又沙门
又问。何者是。佛言。若为三种祭祀.十六祀具。供养众僧使不断绝。及为招提僧起僧房堂阁。不如起欢喜心。口自发言。我归依佛。归依法。归依僧。此福最胜。又问。齐此三归。得大果报耶。复有胜者。佛言。有。又问。何
贤首品——《大方广佛华严经卷第十五、贤首品第十二》节录《华严经》上说,设有菩萨经过无量百千那由他劫,行六波罗蜜法,具足了六种神通,由于未闻此《大方广佛华严经》故,又名假名菩萨,不是真实菩萨。虽然能够闻到但不
续高僧传卷第十五大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇十一正纪十五附见四唐越州静林寺释法敏传一唐襄州光福寺释慧璇传二唐襄州神足寺释慧眺传三唐绵州隆寂寺释灵睿传四唐京师弘福寺释僧辩传五唐京师普光寺释法常传六唐泽州