韩廷杰

韩廷杰教授：符秦时期的佛经翻译韩廷杰关于符秦时期的佛经翻译，随费长房的《历代三宝纪》卷八记载如下：“符健立皇始元年，当晋穆帝永和十年甲寅之岁，至姚泓永和二年，是晋安帝义熙十三年丁已，国纪历编实六十国载

韩廷杰教授：有关梵本《入论》的几个问题――兼评《藏要》本《入论》校注韩廷杰《藏要》本《入论》对照梵本、藏本进行校勘，并作校注，这无疑是很有意义的工作，我在作《因明入正理论校释》时，一一查对《藏要》本校

韩廷杰教授：隋朝时期的佛经翻译韩廷杰隋朝时期的译经总数，各种经录记载很不一致，《开元释教录》卷七记载如下：自文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618)，共经三帝三十八年，译经师九人，所出经论及传录等共六十四

韩廷杰教授：印度唯识学派的传承体系韩廷杰印度唯识学派，亦称瑜伽行派或大乘有宗，其创始人一般认为是弥勒(Maitreya－nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的，即未来佛弥勒菩萨。据日本佛教学者宇井伯寿考证，除神话

韩廷杰教授：唯识宗哲理略论页89-112--------------------------------------------------------------------------------页89提要本文简要记述了唯识宗的基本理论，共分五个部分；唯识宗的八识论、三性三无性、四分

韩廷杰教授：《安慧释》梵汉对照说明：因为技术原因这里只能放上汉文，请谅解。按：世亲的《唯识三十颂》是学唯识的基本着作，当时曾有许多论师为之作注，着名的有十大论师。玄奘法师译出《三十颂》后，采纳窥基的建

韩廷杰教授：道安对译经事业的贡献韩廷杰道安俗姓卫，常山扶柳(今河北省正定県南)人。生于晋怀帝永嘉六年(公元312年)。出身于书香门第，幼丧双亲，被表兄孔氏收养，七岁读书，五经文义，已稍微通达。十二岁出家为僧

韩廷杰教授：玄奘对因明学的发展韩廷杰玄奘(600—664年)曾于唐贞观二十一年(公元647年)翻译了《因明入正理论》1卷，又于贞观二十三年(公元649年)翻译了陈那的《因明正理门论》1卷，把印度的因明学介绍到中国来。玄奘

韩廷杰教授：《心经》不同版本论一、《心经》的形成《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，用二百六十个字表达六百卷巨着《大般若波罗蜜多经》的核心理论－－空论，所以受到佛教徒的普遍欢迎。《心经》应当是产生于印

韩廷杰教授：东汉时期的佛经翻译一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时？至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见：一、“伊存口授佛经”说。此说据《魏略·西戎传》的一段记载