有一天,以舍利弗为首的六位尊者,齐聚于跋耆国的师子园中饮茶论道。今天讨论的主题是:怎样行持才算最快乐?阿难尊者率先发言:“我认为:比丘能够多闻不忘,总持诸法义味
佛教知识时间:2025-04-04
沉香的美妙将中国皇室宫廷已有的尚奢传统又推进一个层次。对生活享受与心灵体验的极致追求,使得沉香融入到宫廷贵族生活的每个细节中。唐代朝堂设有香案,百官上朝,衣衫染
沉香文化时间:2025-04-04
很久以前,有一位已得大觉悟的佛,法名为「一切度王」,降到人世讲说法要。这时群众中有两位和尚,一位名叫「精进辨」,一位名叫「德乐止」,他们一起到一切度王的座前听闻
佛教知识时间:2025-04-04
造化命运真的是不可思议,被冤亲债主找到是跑不掉的造化命运真的是不可思议,债主来讨报的时候,你自己是动弹不得、无路可逃的。有人平时常幻听,一天到晚有人跟你讲话,让
悟性时光时间:2025-04-04
参天神献宝供佛四手取海水灌浴离欲得云网法门证无得无着回向堕罗钵底城,在一个幽深的夹谷中,路道险峻。善财走路的时间不多,而城难进。因城四围夹谷绝壁,唯独一条出入之
佛教知识时间:2025-04-04
苦乐部 第九章如婆沙论说。鬼中苦者。即彼无威德鬼。恒常饥渴。累年不闻浆水之名。岂得逢斯甘露。设值大河。欲饮即变为炬火。纵得入口即腹烂燋。然如斯之类。岂不苦哉。第
因果故事时间:2025-04-04
佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园,为比丘们开示:“有四种修行人,可敬、可贵,为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。什么是持信人呢?
佛教知识时间:2025-04-04
贵贱部 第十章如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。贫富如何。答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富
因果故事时间:2025-04-04
舍利弗言:汝何以不转女身?天曰:我从十二年来,求女人相了不可得,当何所转?譬如幻师化作幻女,若有人问:何以不转女身?是人为正问不?舍利弗言:不也,幻无定相,当何所转
佛教知识时间:2025-04-04
如果你正在尝试新一轮减肥瘦身计划的话,那以下介绍的几种食物可千万别错过喔!全麦面包热量:65cal/一片全麦面包是最低热量,如果你是无包不欢的话,就建议你早餐或者teati
美容健身时间:2025-04-04
瑜伽师地论讲记 卷第二十七(3)玄二、依人辨(分二科) 黄一、安住息念(分二科)宇一、钝根(分二科) 宙一、标又钝根者应为宣说如是息念算数修习。彼由此故,于散乱处,令心安住
汉传人物时间:2025-04-03
瑜伽师地论讲记 卷第二十二(1)瑜伽师地论卷第二十二本地分中声闻地第十三 初瑜伽处出离地品第三之一己三、出离地(分二科)庚一、结前生后如是已说趣入地。云何出离地?这〈
汉传人物时间:2025-04-03
十三、实相释义愿解如来真实义,我们大家都想了解,佛陀所体证的内容到底是什么?佛陀所跟我们指引的解脱道,到底究竟解脱是怎么样的境界?这是我们大家都希望能够实际亲证
汉传人物时间:2025-04-03
瑜伽师地论讲记 卷第二十六(7)地三、于缘无倒安住其心(分三科)玄一、征颉隶伐多!云何苾刍勤修观行,是瑜伽师于缘无倒安住其心?引经证成这一段,在「正广开示」这一段里面
汉传人物时间:2025-04-03
瑜伽师地论讲记 卷第二十一(5)辛三、诸相(分三科)壬一、征云何住种性者所有诸相?种性地里面一共分四大科。第一科自性,第二科安立,这两科讲完了。现在是第三科诸相。「云
汉传人物时间:2025-04-03
十一、契入无为佛陀所跟我们开示的八万四千法门,这是泛指一切的修行法门,但这些都是属于有为法。不管你是持咒、唸佛、参话头、参公案,或是打坐、诵经、礼佛、行善、布施
汉传人物时间:2025-04-03
第二章 催眠疗法(1)18个月的密集心理治疗过去了,这期间凯瑟琳每周来看我一两次。她是个合作的病人,坦率、有主见,而且渴望痊愈。那段期间,我们深入探讨了她的感情、思想
探秘生死轮回的启蒙书·前世今生时间:2025-04-03
沉香真假鉴别就这四步一看,即材料在手上,要先看它的纹路(即油线)是否清晰,色泽是否雷同,因为天然的东西不可能没有瑕疵,往往人造的东西色泽会有雷同,而感观上比较完
沉香知识时间:2025-04-03
一、 把心收摄回来1.概 说禅修就是让我们的心宁静下来,这是一个止的过程。止只是开始,下一步就是要观。所以我们第一、二天着重在止的方面,让大家的心能够渐渐的收摄下来
汉传人物时间:2025-04-03
玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经,以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院,看见一个老和尚病
佛教知识时间:2025-04-03
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