人死后，自性在哪里？
对一个真正的修道人来讲,大自然中的一草一木无时不在说法。如果功夫用得好,一个平常看起来极微不足道的机缘,足以激发其本有的智慧现前。感温禅师的侍者之悟道,便是一例。投
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彻悟大师：净土宗修行纲领
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无
传喜法师：佛光遍照大草原 皈依三宝持戒律
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传喜法师：佛法的利益都来自于僧宝
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传喜法师药师经讲记第八集
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语其相应者
心与空相应,则讥毁赞誉,何忧何喜?身与空相应,则刀割香涂,何苦何乐?依报与空相应,则施与劫夺,何得何失?心与空、不空相应,则爱见都忘,慈悲普救;身与空、不空相应,则内同枯木,
众生为何无法逃避出生和死亡？根本原因就在这里
生死不断绝，贪欲嗜味故。养怨入丘冢，唐受诸辛苦。——《大宝积经》【注释】众生都在六道中不断的轮回，不断的生死，受尽诸苦，而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱
见色即见心
杭州灵隐清耸禅师,清凉文益禅师之法嗣,福州福清县人。初参法眼(清凉文益),法眼禅师便指着窗外潇潇雨滴,谓清耸禅师道:滴滴落在上座眼里。清耸禅师不明其旨。后因诵读《华严
《地藏十轮经》：有依行品第四之一
《地藏十轮经》：有依行品第四之一释觉空恭诵MP3下载链接：https://pan.baidu.com/s/1NLsDLckbjDM1sLfBvQTCWw密码：v8xi
见过男女吗？
有学僧问西山禅师:如何是祖师西来意?西山禅师举拂子(拂尘)表示回答,但是学僧不以为然,就去亲近雪峰禅师。雪峰:从什么地方来?学僧:此夏从苏州西山来。雪峰:西山禅师好吗?学
准提咒的功德利益
《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼，能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛的
诵经超度
一位农夫请法师为他的亡妻诵经超度。法事完毕之后,农夫问道:你认为我的太太能从这次法事中得到益处吗?法师对他说:这次诵经,不止是你的太太可以得益,所有一切有情众生无不得
大乘离文字普光明藏经
出自《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经·第0218部。唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧
传喜法师：把我执自私的心敲碎
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海涛法师：如何锻炼自己发菩提心？
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海涛法师：《八关斋戒》之开导讲解
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海涛法师：《佛说阿弥陀经》原文_阿弥陀经全文
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传喜法师：《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》开示(九)
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茶有茶道，香有香道
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。南宋蒋捷《一剪梅》茶有茶道，香有香道。所谓香道，就是根据一定的程序、规则和仪式焚烧香品，
达真堪布：精进是一种迫切，而不是一种勉强
达真堪布：精进是一种迫切，而不是一种勉强有的人逃避心特别强，一讲轮回过患，地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦，就不愿意听，这都是逃避心啊！执着，患得患失！你把轮回看