大宝法王：练习和烦恼做朋友，这才是修行
当谈到“修心”、“调伏自心”时，很多人会带有误解，认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解，则是认为修行是在“压抑痛苦”，当
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念佛四种感应
念佛的感应是非常多的，但是也只是分成四种。其实每个人念诵佛法都是可以获得感应，这些对自己都是很好的，比如姻缘感应等等。可能有的人念诵佛法感觉不到感应，其实这也是
大宝法王噶玛巴关于战争的开示!
大宝法王噶玛巴:在网络上，看到了有许多的中国网友，对中国和日本在钓鱼岛发生的冲突。和对南海黄岩岛的事情，都义愤填膺。深深的感受到了中国人的爱国情怀，这是种发自内
念经时要供养，可以这样做
如何广修供养我们要念经、要修行的时候，就得要供香、供花、供灯、供涂(即香油涂身)，有好多要供养。但是，你没有，就量你的力量所及，要是都没有了，你合起掌来供养，你念
如何做到时时处处直入解脱境？
弟子：如何能在每个当下、在在处处都能直入解脱境？上师：时时都能说是“解脱处”，就是进入到一个“很平静的状态”，你首先在座上要多下些功夫。这两天也有很多人都在问：
假如我们都生活美满，还有必要学佛吗？
在有些人的观念中，之所以选择修行佛法，大部分是因为生活出现了问题。他们认为，有的人突遭不幸，心情郁郁，学佛是想找寻一个心灵的寄托；有的人脾气不好，难以改变，是想
圣严法师：禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 永嘉玄觉
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圣严法师：禅门骊珠集 第四篇 马祖门下 大珠慧海
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证严法师：来不及的悔恨
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圣严法师：禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 无明慧经
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圣严法师：禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 雪义存
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自忏忏他
有一位信士问普交禅师道:修忏悔法门是为了自己忏悔呢?还是为他人忏悔呢?若为自己忏悔,自己罪性从何而来?若为他人忏悔,他人非我,怎能为他忏悔?普交禅师一时无以回答,便开始
梦参老和尚：我是信佛的人，怎么会这样
我有一位道友他才四十几岁，是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨，总是学不进去，但他就会放生。他所有的钱，乃至借钱都拿去放生。有一次放生的时候，在厦门往海边
肯定自已
沩山灵佑禅师正在打坐,弟子仰山禅师走了进来,沩山对仰山道:喂!你快点说啊,不要等死了以后,想说也无法说了。仰山回答道:我连信仰都不要,还有什么说不说?沩山加重语气问道:你
什么是骨珀？
骨珀又称作象牙珀，英文名称bonyamber，含有许多气泡，比虫珀更不透明和更软，颜色由白至褐色，很像骨科的琥珀，通常也不易抛光。骨珀以黄色蜡状琥珀为基础，中间以云雾状
十七世大宝法王：佛弟子该不该吃肉？
我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关于素食，也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事，并付诸实际，是非常重要的。现在，我应该要开始说了，
自己解脱自己
丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥,勤奋好学、聪明灵动,颇得通明禅师的器重。可是,心智刻苦禅修几年之后,居然不见长进,聪明依然,悟性无增。心智对自己似乎也失去了信心,
大宝法王：修行，是长远的锻炼，有状况才见功夫
所以你看过去祖师们说，「你只要听到一句法，就要付诸实修」。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的，好像修行是这样；有些人在城市中工作很繁忙
佛法的根本
一日,洞山良价禅师上堂,座下有僧问:时时勤拂拭,为甚么不得他衣钵?未审甚么人合(应当)得?良价禅师道:不入门者。那僧道:只如不入门者,还得也无?良价禅师道:虽然如此,不得不与