佛教居士：余定熙：宇宙万有本体论
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子受父德之巧报
子受父德之巧报前清咸丰年间,有冯张二位学台,都在翰林院任职。有一年,奉旨往湖南主考,冯年长,是老翰林,很有道德,奉旨为正主考。常训属员,要多种善因,莫种恶因,历言因果不爽
法眼宗天台德韶国师
天台山德韶国师,处州龙泉陈氏子也。母叶氏,梦白光触体,因而有娠。及诞,尤多奇异。年十五,有梵僧勉令出家,十七依本州龙归寺受业,十八纳戒于信州开元寺。后唐同光中游方,首诣
佛教居士：明如居士：生气与抱怨是事与愿违
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烫死白蛇遭到的天谴
烫死白蛇遭到的天谴看到前些日子“往事”刊登的一位老同志写的《放生躲过大劫难》一文,我深有感触:做善事得好报,多行不义必自毙。由此想起了四十多年前我亲历的一件事。那
圆悟克勤禅师：参禅之事惟贵专一
参问之要在专一，不强作为，只守本分。须根脚有透脱处，明见本来面目，踏着本地风光，初不改移寻常行履，而表里一如，任运施为，不立奇特，与泛常人无以异，唤作绝学无为闲
地震
地震我是被大街上的嘈杂声惊醒的,当时我正在做一个有关地震的噩梦。整个城市在一瞬间就变得东倒西歪,很多人被埋在废墟里。我也被困在废墟里,任凭我怎样叫喊都没有人来营救
少林寺达摩面壁影石的形成
少林寺内文殊殿中，北面神台上立着一块奇异的石头，相距十数步就可看到它那细腻的纹络中显现出一位高颧、络腮、突眼、浓眉、赤足趺坐的人影，并且身着袈裟的衣褶也明析可辨
在禅门中，“佛性”还有很多别称
佛性是佛教专用术语，又称为如来性、觉性，即佛陀之本性和智慧，或指成佛之可能性，因性、种子，佛之菩提之本来性质。了福保《佛学大辞典》将佛性解释为：佛者觉悟也，一切
在禅宗看来语言文字往往是偏执的
现代语言学认为，人类在界定、认识客观事物的过程中，语言是一种非常重要的工具和手段，具有不可或缺性。但人类的认识官能对类的区分总是模糊不确定的，语言很难对其进行准
正法眼藏
离心无佛,离佛无心;亦如离水无冰,亦如离冰无水。言离心无佛者,非是远离于心,但使不著心相。经云:不见相,名为见佛。即是离心相也。离佛无心者,言佛从心出,心能生佛。然佛从
辨别眼袋类型 对症“下药”
现代社会造就了人们起早贪黑的工作、学习、夜生活也来越多等，大部分人的面部容颜都未老先衰，俗话讲眼睛是心灵的窗户，可就是这扇窗最易衰老。黑眼圈、眼袋等，很多美容品
素食健康：最新版《美国人饮食指南》：少肉多素
新版《美国人饮食指南》建议美国民众饮食少肉多素。（图片来源：优讯中国）美国农业部和卫生与公众服务部1月31日联合发布新版《美国人饮食指南》。《美国人饮食指南》每5年
佛教居士：李海波：佛教的慈善事业和生命关怀
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陈义孝：佛说无量寿经白话浅释 十三 国土严净
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佛教居士：郑韦庵：净业持名四十八法
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陈义孝：佛说无量寿经白话浅释 卄四 受用具足
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佛教居士：杨政河：佛家四禅八定的静坐工作
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陈义孝：极乐世界是真实存在的
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成语二则
因缘，本是我国的一个传统用语，最迟在汉代就已经有了。《史记田叔列传》中说：少孤，贫困，为人将军至长安，留求事为小吏，未有因缘也。这里，因缘是机缘的意思。《后汉书