紫虚居士：关于助念
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紫虚居士：佛教徒礼拜供养佛菩萨，与外道有何不同？
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了知自己的根器来修行
根器，佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行，器比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门，一般不建议看太多开示。许多开示，都是祖师大德针对不同根基，
愿一切生命得到爱
愿一切生命得到爱我追求的是一个充满和平与良知的社会，一个会关心、尊重生命的社会。——约翰.罗宾斯七月，美国北加州红杉木林的一幢木屋里，全场100多个人起立鼓掌，掌声
紫虚居士：以现代知识解读佛经中的各种世界
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从当下开始修行！
我曾多次聆听少林寺禅师们的法音，他们对于修行和禅修的理解，让我心生无限敬意。时下社会，物质经济甚嚣尘上，人们在享受物质生活带来的富足之时，却忍受着精神生活的贫穷
残忍自掏黑熊胆及内脏
残忍自掏黑熊胆及内脏如果月熊会说话，我想它们一定会逃走并告知同类：“远离地狱，远离残忍的人类”可是，假如这些都陷入牢宠、胆汁流入管中、左前掌也失去了。这样会让它
续高僧传 卷第二十一上 习禅六
续高僧传卷第二十一唐释道宣撰习禅六(本传十三人附见一人)唐邓州宁国寺释惠祥传一京师大庄严寺释昙伦传二蒲州仁寿寺释普明传三蒲州柏梯寺释昙献传四秦州永宁寺释无碍传五江
“禅宗”与“禅定”的关系与区别
我们常说的禅定与禅宗是有关系。但也是有分别的，因为，禅宗固然主张参禅习定，凡是禅定，却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名，是在中国创立的。当佛陀的时代，并没有禅宗一名
净慧长老：修行用功需克服两种情绪，防止两个偏差
――净慧长老冬月二十三日禅七开示打七到今天为止，已经是第九天了。如果功夫用得好的话，应该有些消息。这些天来，十方护法的护持，常住的操办，在这里，各位可以说是百事
如何理解“有觉有照，不免生死；无觉无照，又落在空亡“？
问：虚云老和尚的年谱里面提到，老和尚在谈到老参用功的难处时说，有觉有照，不免生死；无觉无照，又落在空亡，这句怎么理解？净慧长老：这个完全是功夫上的话。觉好比是一
世间第五个不易！
黄龙慧南禅师说世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不易。更有一种不易是什么人。良久云。聻。便下座。时真点胸作首座〔时翠岩真为首座
面部颜色体现各脏器病变
中医诊疗的经验告诉我们，人的面部颜色与各脏器病变关系密切，或者说，人体各脏器病变在面部都会有所显现。肺部1：两眉间发暗，为肺部久病。2：右侧脸颊特别是颧骨处发红，
春季小儿易得急性支气管炎
能引起急性支气管炎得病原体可以是病毒、肺炎支原体或细菌。病毒感染中，以流感、腺病毒、3型副流感及呼吸道融合胞病毒等占多数，肺炎支原体亦不少见。凡可引起上呼吸道感
蔡日新：禅话二则
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紫虚居士：以唯识论的观点谈修行中的各种无明
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紫虚居士：空无、虚妄、如幻与修行的关系
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紫虚居士：持戒
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蔡日新：正传禅师
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蔡日新：见道与护持
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