陈燕珠：法句经要义 第十五品 乐品 新娘的爱恋 寂静涅槃最乐

第二节 报应说的新论证中国佛教学者对于因果报应论的论述,着重于阐明有没有因果报应,为什么有因果报应,谁在承受因果报应,又是怎样受因果报应等问题。也就是对因果报应的有

居士人物时间：2025-12-03

第五节 人间净土思想的倡导近代以来,西学东渐,中国社会面临着巨大的冲击,历史不断发生变迁。时局动荡,战乱迭起,风雨如晦,乌云漫空。整个汉地佛教处在萎缩、颓危的势态之中

居士人物时间：2025-12-03

第四章中国佛教的因果报应论因果报应论是佛教用以说明世界一切关系的基本理论。它认为世间一切事物都由因果关系支配,强调每个人的善恶行为必定会给自身的命运带来影响,产生

居士人物时间：2025-12-02

第二节 玄学化哲学的流行东晋十六国时代,南北对立,战争连绵,政局混乱。社会大动荡所形成的生命危机感,犹如达摩克利斯剑高悬在人们的心头,强烈的生命忧患意识促使人们从不同

居士人物时间：2025-12-02

小结综上所述,我们可以就中国佛教哲学思想的历史演变得出以下一些看法:(1)中国佛教哲学思想的历史演变,经历了形成、鼎盛和衰落三大阶段,凸现出一种博大的哲学体系由低潮到

居士人物时间：2025-12-02

第二节 神灭与神不灭的论争人的形体死亡以后,人的精神是随之消灭还是继续存在,即「神灭」还是「神不灭」的问题,是先秦以来中国哲学不断探讨、争论的重要论题。佛教传入中国

居士人物时间：2025-12-02

第三节弥陀净土思想的歧解随着弥陀信仰经典的译出，弥陀净土学说在中国逐渐流行起来，同时在解释说明上也出现了不同的观点。据史载，东晋慧远与其师释道安不同，他转而信奉

居士人物时间：2025-12-01

富家子梭儒亚正行的心造福更大3～11 善非父母做非其他眷属心识向正行善业更加大佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到年轻的富家子梭儒亚。有一天,梭儒亚带着一群人搭乘华丽

居士人物时间：2025-12-01

第二节 关于阿赖耶识的歧解与争论〔注释:南北朝时译文多用「阿梨(黎)耶识」为统一起见,除引文外,一律用「阿赖耶识」〕南北朝时代译出了大乘瑜伽行派的大量典籍,其中以真谛

居士人物时间：2025-12-01

第十二章 天台宗的性具善恶说天台宗综合了南朝和北朝佛教的不同学风,提倡理论与实践并重。其学说的重心是实相论,着重探讨宇宙万物的如实相状、本来状态。此论认为一切现象

居士人物时间：2025-12-01

第三节 合论综上所述,佛教把心性视为存在范畴,并作出系统的展开与论述,具有巨大的理论意义。它阐发了什么是人的本质,什么是成佛的根源问题,从而为佛教的成佛理论奠定了基础

居士人物时间：2025-12-01

第五节 自心为不动智李通玄(635-730)是与法藏同辈的华严学者。他长期在山西五台山一带弘扬华严学说,在智俨、法藏一系外,别树一帜。他提倡「自心为不动智」的心性学说,主张

居士人物时间：2025-12-01

摩诃劫宾那尊者智者乐妙法6～4喜闻妙法者心清净安乐智者常喜悦圣者所说法佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到估估塔瓦提国的国王摩诃劫宾那。有一天,摩诃劫宾那听到有些人

居士人物时间：2025-11-30

佛法要义中道的佛教一、缘起中道佛教的立教基本，是接受了当时公认的轮回说与解脱说，从踏实的立场，破除婆罗门教幻想的神我说，建立在理智的基础上的。佛法对轮回与解脱这

居士人物时间：2025-11-30

舍利弗尊者发展心智领悟真理1-11误认非法为正法误认正法为非法未达正确价值者只具有错误理念1－12确认正法为正法确认非法为非法达到真正价值者有神圣正确理念佛陀居住在王

居士人物时间：2025-11-30

跋提尊者智者不为毁誉动摇6～6如坚固的盘石不被风吹动摇智者对于毁誉保持如如不动佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到跋提尊者。大家都戏称跋提比丘是小矮人,因为他个子很

居士人物时间：2025-11-30

达密卡尊者智者不因利而行恶6～9不为己利他利而造恶业不为儿子财富王国行恶不以非法求取自己成功他是智慧戒行的正法者佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到达密卡尊者。达

居士人物时间：2025-11-30

人面蛇身的饿鬼罪行如灰土掩盖火苗5～12恶业不会立刻成熟如牛奶不立刻变酸恶业跟随行恶的人如火苗被灰土掩盖佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到大目犍连尊者和勒卡那尊者

居士人物时间：2025-11-30

阿那律陀尊者阿罗汉境界难以测度7～4他们诸漏已尽不再贪着饮食他们以空无相以解脱为宗旨行径如鸟翔空其踪迹不可寻佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到阿那律陀尊者。阿那

居士人物时间：2025-11-29

自负的僧人优达夷愚者不易领悟正法5～5 愚者虽终身与智者相近不领悟正法如匙不知味佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位自负的僧人优达夷。优达夷比丘喜欢坐在讲经说法

居士人物时间：2025-11-29

两位小偷了解真相就是智慧5～4 自知愚痴者实是智慧人自称智慧者实是愚痴人佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到两位小偷。有一天，这两位小偷和大家到祇树给孤独园听佛陀

居士人物时间：2025-11-29

麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5～7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆

居士人物时间：2025-11-29

给孤独长者恶得恶报善得善报9～4恶业未成熟恶者以为乐恶业成熟时方见恶真性佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到给孤独长者。给孤独长者对佛陀崇敬有加,非常礼遇佛陀,为佛

居士人物时间：2025-11-29

老比丘尼优塔罗身体是病菌住所11～3色身完全垮坏病菌窝易瓦解腐朽涌出溃散有生终归有死佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到老比丘尼优塔罗。长寿的比丘尼优塔罗,有一天在

居士人物时间：2025-11-29

比丘尼巴户普提卡了知究竟法尊贵神圣8～16若人活百岁不见究竟法不如活一日得见究竟法佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比丘尼巴户普提卡。巴户普提卡的丈夫去世后,她本

居士人物时间：2025-11-29

问：现在很多地方上的念佛团队会定时定点去放生，但是几乎都是到农贸市场买养殖的鱼去放生，这种做法如不如法？寂静法师答：放生要有智慧，慈悲必须加上智慧才更有力量。有

放生问答时间：2025-10-18

1-3-3. THE FRUIT : HEAVEN AND NIBBANA IN THE PRESENT果报：当下的天堂与涅槃When talking about fruits and results, we tend to think about heaven and Nibbana. We t

南传人物时间：2025-09-18

2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《

南传人物时间：2025-09-13

五执取蕴五蕴,即是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴与识蕴。以前它是称为五阴。为何称为取蕴呢?因众生起了邪见,执取五蕴是我。这在[阿含经]里是依二十种情况产生:即执取‘色是我\’

南传人物时间：2025-09-11

我们谈到人满足于涅槃,所谓满足是什么?佛使比丘答:佛教徒教导人不应该喜欢这个,讨厌那个;满意这个,不满意那个,但是所谓的满足于涅槃又是什么呢?于涅槃感到满足叫作法欲(Dha

南传人物时间：2025-09-09

今天我们在因果里边再加一条，它是一个字，叫做缘。我通过学习佛法，发现了万事万物万法的一个变化规律，所有一切变化都离不开这三个字：因、缘、果。我们讲因果是把两头拿

因果报应时间：2025-09-07

问:如果在家人也能够证悟涅槃,为什么佛陀还要成立比丘及比丘尼僧团?帕奥禅师帕奥禅师答:在家人的生活非常忙碌,有许多的责任。他必须工作及照顾妻子儿女等等。在这种情况之

南传人物时间：2025-09-04

法华要义妙法莲华,畅佛本怀;所说经中,法华第一。诸佛智慧,难解难入;幽固玄奥,莫能测知。六万余言,总归八字;开示悟入,权实迹本。开方便门,唯一说三;示真实相,会三归一;悟佛

汉传人物时间：2025-08-06

涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，即不生不灭。涅槃意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。为什么要涅槃佛教认为

佛具法器时间：2025-07-16

财富毁灭愚痴的人，但无法摧毁追求彼岸(渴望证得涅槃)的人，愚痴的人贪爱财富，不只毁灭自己，也害了别人。有一次，高沙喇国的国王前往精舍向佛陀问讯。他首先向佛陀解释晚

佛教知识时间：2025-05-29

持经功德分 第十五品须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人

汉传人物时间：2025-05-25

释迦牟尼涅槃后并未留下佛经？佛教史上的四次集结到底干了什么？（北暮讲古印度文化第74期）文｜北暮释迦牟尼在创立佛教之初，处在一个非常尴尬的局面。当时的婆罗门教对于

佛教寓言故事时间：2025-05-21

菩提觉法乐 涅槃寂静乐(一)从过去到现在,每一个宗教都讲修道,而且标榜自己的道最高。很多人听过「盲人摸象」的故事,却不知道这个故事出自于佛经。由于每个人的主观意识不同

汉传人物时间：2025-05-11

第十七集第十九定轮:若诸菩萨以寂灭力而起作用,于一切境,寂用随顺,此菩萨者,名先修禅那,后修三摩钵提,以前在承天寺的广钦和尚,他禅定功夫特别好,经常半个月、几个月的入定,

汉传人物时间：2025-04-10

第二十三集不知爱者,真生死故爱是生死根、生死本。你还被佛法、涅槃、开悟、悟、证所左右,所惑乱。很多人对世间已经漠不关心了,但是一听有什么大法、大利,能三天成佛,眼就

汉传人物时间：2025-04-10

善财去往法比聚落，见两个童子挽在一起斗殴，难分难解。一童女走来大声喊道：“你等不要打了，寂静婆罗门说过，两个都要被打死。”两童子听了都松开手走了。善财乘机问童女

佛教知识时间：2025-04-06

所知依分第二在总标纲要分中已经把线索标出来了,现在还得详细地说明。标题“所知依分第二”中的“所知依”,就是阿赖耶。“第二”是次序,第一是总标纲要,第二是所知依。看正

汉传人物时间：2025-03-25

本次法语学修重点△住大禅定，降诸魔道，这句话是世尊修道的一个经验。他告诉我们住大禅定，这里面细讲禅定非常多。如果是按照修学的次第来说，从欲界的定，一直到四禅八定

汉传人物时间：2025-03-11

第二章 本书的内容和任务第一节 从佛法跟非佛法差别的标准说到本书的内容和任务佛教跟外道的不同,凡有三说:①主见论,即最古的主张,谓承认三法印的即佛教徒,反之即外道;②主

汉传人物时间：2025-02-21

一、念佛须明真理生死何来？因有妄念；欲了生死，须断妄念。怎断妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而制多念，以净念而代染念。日久功纯，即有念而达无念，念既无，云何妄？妄

汉传人物时间：2025-02-09

【2011年农历十月初五讲于广东化州南山寺念佛七法会】佛在鹿野苑三转法轮，为五比丘说法，讲的是四谛法苦、集、灭、道。四中真谛中，第一真谛就是苦谛。我们来到人世，每一

汉传人物时间：2025-01-23

什么是文化？常闻这人文化高，那人没文化。到底什么是文化呢？文是指人类的智慧、道德、修养和人格。在欲望与愚痴的黑暗中，文就如太阳一样明亮，光照大千，所以称文明。化

汉传人物时间：2025-01-22

2008年12月,在北京香山名苑宾馆,一个女士经人介绍来见我。可是她不停地述说自己的苦难,没完没了。我打断她的话说:你的苦还真多呀!女士:别人诉苦最多需要三天三夜,我诉苦需

汉传人物时间：2025-01-22

学员：师父呀，请问当梦想和现实冲突时，该怎么办？寂静法师：其实我们参考物理学原理就明白了，物理学中有两个力，一个叫动力，一个叫阻力，生命的前进也分为动力和阻力。

汉传人物时间：2025-01-22

在你的生活中，或许见过这样的人：他们的长相不算好看，却会莫名给人带来一种很舒服的感觉，和他们相处会感到一股平静喜悦、简单纯粹的能量。同样，你的生活中或许也遇到过

汉传人物时间：2025-01-22