问:本身没有美丑的差别,是因为自心的诸受,所引生的分别。如果某种情况下的形色、显色,表色的组合,是弟子生起乐受的对境。那为什么会对这种组合生起乐受呢?这其中的因缘又是什么?
智敏法师答:妄想习气中,对某种组合生乐受,即会如幻现起。这种组合与汝之乐受有一定的联系,故此即缘起。
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万法皆空明佛性，一尘不染是禅心。
智敏上师：智敏法师答：形色、显色和表色的组合,是起乐受对境。为何生起呢？是何因缘？
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