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大愿法师：大悲心是菩提心和无二慧的根本

汉传人物 2025-07-10

大悲心在菩提三因之中是主要的因，也是菩提心和无二慧的根本。因为在行菩萨道的最初、中间和最后，大悲心都是极为重要。

最初的时候大悲心好像种子一样。菩萨是因菩提心而上求下化的，菩提心的因就是大悲心。《普贤行愿品》上说：诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成正等觉。

所以说初犹种子，最初是成佛的种子。佛陀能成就广大圆满的福德智慧，究竟圆满的果位，大悲心是种子、是基础。

我们能闻到教法的因是什么？是因为释迦牟尼佛的大悲心。祂因为大悲心舍转轮王位，如果佛陀不出家，再过七天就可以做转轮圣王，那祂转轮王位出家，示现成佛，才有我们这一期教法的流传。所以佛心者，大慈悲心是。

中间大悲心就犹如水。菩提种子要依大悲心的滋润才能生长。所以发心以后，中间修菩萨的六度万行要经历三大阿僧祇劫，调伏无数刚强众生，要难行能行、难忍能忍。如果没有大悲心，菩提心有可能会退失，好像种子没有水和土，也不能生长一样。

所以《行愿品》云：一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛智慧华果。所以中间是如水，令菩萨中间行菩萨道不会退失、退转。

最后大悲心犹如果实。大悲心好像果实一样，能给一切众生常时的享用、受用。即成佛果时，祂已经圆具了断证功德，断德、智德、悲德，一切功德都圆满具足，成就了四身五智，福慧两足，而任运地利益众生，尽未来际度生，也都由大悲心。若无大悲心，就会应入涅槃，所以能任运利生，也因为大悲心。以大悲心为基点，所有的六度万行都可以顺利完成。

原标题：大愿法师：大悲心是菩提心和无二慧的根本

转自微信公众号：佛教慧日

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