宗性法师：力行十善 第二章 何为力行十善（上）

请问法师：怎样在同一个环境中，与志趣不投的人相处？宗性法师：佛陀讲过一个参考办法，中国人也有，叫话不投机半句多。僧团内部也有一个办法，叫回避。这个人在行为上，还

汉传人物时间：2025-08-03

修行就是这样过来的,就是天天这样不停打架,在神圣和世俗之间不停的打,神圣战胜了世俗,你的智慧就升起来了。智慧从哪儿来?就从这儿来!智慧不会象地里面长草一样,突然就冒出

汉传人物时间：2025-08-02

许多人觉得时间就是生命，却把时间与金钱画上了等号。我们可以琢磨琢磨，上班期间，马路上无论是骑车的，还是开车的，都跟玩儿命似的，争先恐后往前赶。我曾经在路口问过一

汉传人物时间：2025-08-02

我们现代人在身体上下的功夫最多,生活里面对身体下的功夫最多,一打开电视,那些营养品、养颜液等针对身体的广告也最多,我们很多人在生活中都是围绕这个身体在转。有些老太太

汉传人物时间：2025-08-02

有些人喜欢自驾游，去登山、去九寨沟、去农家乐。今天我们把这种生活方式叫做休闲。为什么要休闲放松？因为上班太累，压力太大，需要在山里使劲地大吼两声。但是，这种方式

汉传人物时间：2025-08-02

问题：作为母亲，怎样用佛法的智慧来教育好孩子呢？宗性法师：这是不是问错人了？我既不能当母亲，也不能当父亲，只能当和尚呢！但是，和尚既是母亲也是父亲，为啥呀？因为

汉传人物时间：2025-08-02

大家对追求成为圣贤的观念太缺乏了，所以我要讲讲生命的分水岭。之前讲了六道轮回，佛教对生命的判断最完整的，除了六道轮回以外还有四种生命形态。佛教把宇宙的生命形态总

汉传人物时间：2025-08-02

一、前 言一切人生宇宙现象，都有其发生发展的原因，并且其发生发展的原因也 必须遵循一定的规律，这是数千年来人类共同探索的命题。在唯识佛法看来 ，一切人生宇宙现象的

汉传人物时间：2025-08-01

在两个小时的讲座中，宗性法师用了大量的譬喻向广大信众居士深入浅出地阐述了为什么要活出明白人生，怎样活出明白人生，并结合歌曲、对子、诗歌等多种内容形式，法师的诙谐

汉传人物时间：2025-08-01

1、不杀，离杀，远离恶法要能够不杀生，这只是五戒里面的。离杀生，那就有点小善了。再进而放生，那就真正达到善法了。离杀，不杀，只是说这是金盆洗手，但是内心里面这种

汉传人物时间：2025-08-01

第四节 第八识颂1、颂凡情性惟无覆五行 界地随他业力生二乘不了因迷执 由此能兴论主诤注释:「性惟无覆五褊行」:这句颂是显示与第八识相应的心所,只有五个徧行心所。「惟」,

汉传人物时间：2025-05-23

三皈依也称皈依三宝。 一皈依佛。二皈依法。三皈依僧。第一皈依佛，教主释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。第二皈依法，

佛像文化时间：2025-05-14

第二章 催眠疗法(1)18个月的密集心理治疗过去了，这期间凯瑟琳每周来看我一两次。她是个合作的病人，坦率、有主见，而且渴望痊愈。那段期间，我们深入探讨了她的感情、思想

探秘生死轮回的启蒙书·前世今生时间：2025-04-03

第二章 本书的内容和任务第一节 从佛法跟非佛法差别的标准说到本书的内容和任务佛教跟外道的不同,凡有三说:①主见论,即最古的主张,谓承认三法印的即佛教徒,反之即外道;②主

汉传人物时间：2025-02-21

《十善》心得分享之二十《文钞》味精能挽劫运说。“饮食于人，关系甚大。得之则生，弗得则死。故曰‘食为民天’”。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食

因果报应时间：2025-02-12

第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓，因姓立名。本名拘律陀，树名，祷树神得子，因以为名 传说目犍连住过去世中，是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支

汉传人物时间：2025-02-11

第二章 卖花女皇后：玛莉咖在佛世时，沙瓦提城(Savatthi)有个制作花鬘团体领袖的女儿，她美丽、聪明又大方，是父亲喜悦的泉源，名叫玛莉咖（Mallika，即玛莉咖夫人，古译：

佛陀的圣弟子传时间：2024-11-22

第二章 雁塔感悟话说大哥见丹桂给三年前曾打过他的人写对联,心中甚为不解,忍不住上前质问,不想丹桂随口一笑道:“这有什么好说的?小人以怨报德,君子以德报怨嘛!”大哥听了一

汉传人物时间：2024-11-15

四劝离两舌1离两舌利益○复次龙王。若离两舌。即得五种不可坏法。何等为五。一得不坏身。无能害故。二得不坏眷属。无能破故。三得不坏信。顺本业故。四得不坏法行。所修坚

因果报应时间：2024-11-15

般若波罗蜜多心经大义要释遍照金刚唐密第五十代普门传灯大奢黎冯达庵 撰述后学弟子普式 录要第三节 十二支空无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,

居士人物时间：2024-10-11

心经广义达庵居士冯宝瑛演讲第五节 智得并空智之分类不一,有二智三智四智五智等等。今分述之:照理不迷曰慧;对理顿决曰智。智之起,必依乎慧;故智慧二名常合称之,依智而细加

居士人物时间：2024-10-10

心经广义达庵居士冯宝瑛演讲第二章 破诸相法相无穷。世间上一切事物,修行上一切境界,皆法相也。大般若经每列举百数十种为例,仍是择要言之。本经更求简易,世间法只取十二处,

居士人物时间：2024-10-10

禅宗思想渊源 第二章《起信论》与禅宗思想《起信论》全称《大乘起信论》,全1卷,相传为印度马鸣菩萨所造,南朝梁代真谛译。收于大正藏第32册。本书所论即主要依据此本。 其主

居士人物时间：2024-10-06

禅宗哲学象征 第二章 公案颂古与不二法门禅宗开悟论揭示超越分别执着以重视清净本心的方法与途径。佛教的开悟方法素有渐修与顿悟二途,对于禅的灵魂公案来说,它所体现的开悟

居士人物时间：2024-10-06

附录一 第二节 无有、无有法第二节 无有、无有法一、龙钦饶降巴尊者对大圆满法的见解与著作中引用的典籍诠释大圆满法无有、无有法(一)无有肯定无有义之心要者，三有涅槃轮

居士人物时间：2024-09-20

第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这

南传人物时间：2024-08-20

第九卷 第二章 五不还天、无色界天《大佛顶首楞严经》原文：阿难此中复有五不还天。于下界中九品习气俱时灭尽。苦乐双亡下无卜居。故于舍心众同分中安立居处。阿难苦乐两灭

楞严经感应时间：2024-08-17

第二章、品题第一节、圣号的原因本品是妙法莲华经二十八品经文中的第二十五品，名观世音菩萨普门品，是佛为无尽意菩萨，详说观世音菩萨，普门示现，利益众生的功德妙用。现

汉传人物时间：2024-05-21

二、《楞严经》传入中国的翻译历程《楞严经》很宝贵,唐朝时传入中国。那时,印度有个高僧叫般剌蜜帝,般剌蜜帝翻译成华语的意思是极量,也就是智慧高、才智高。他在印度,在国

汉传人物时间：2024-04-26

十善含摄在五戒之中，故常有五戒十善并称。修五戒十善，同得人天果报。十善亦为五戒之分化，离五戒并不别有十善。以类别而言，十善分属身、语、意三业。持修十善之行，乃为

佛答时间：2024-03-27

第二章 三皈五戒皈依即是皈向、依靠之意。众生在三界六道中轮回，在生死苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比背井离乡讨生活的人，他们远离家乡，举目无亲，无依无靠地

邪淫果报时间：2023-10-19

师尚能孤游绝域，今此行盖同跬步，安足辞焉？意思是说，法师你一个人都能够到如此遥远荒芜的地方去，眼下您跟我同行，有大军保护，对您来说就跟动一动脚趾那么容易，还有什

佛教故事：玄奘精神时间：2023-10-12

长寿(第一福)第二章一、寿命是个谜吗?自古以来,寿命就是一个非常神秘的问题。除非在心智上下过功夫的修行人,否则谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面,也许二十年后或者明年

佛教故事：五福的意义时间：2023-08-30

第二章 业力说l、业是佛法重要的课题业在佛法认为是个最极重要的课题,不特众生界的形成,是以业为根本的原因,就是社会界的形成,同样是以业为基本的动力。生存在这世间的人,

佛教故事：因果故事时间：2023-08-30

会名部 第二章问曰。云何名鬼道者。如立世论云。鬼道名闪多。为阎摩罗王名闪多故。其生与王同类。故名闪多。复说此道与余往还。善恶相通。故名闪多。问。何故彼趣名闭戾多

佛教故事：因果故事时间：2023-08-30

达真堪布：如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗？问：如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗? 达真堪布答：我们讲往生四因： 第一：明观福

佛学常识时间：2023-08-26

索达吉堪布：十善是不是一种教条？问：十善是不是一种教条？ 索达吉堪布答：除了三皈依以外，佛教中还提倡十善，也就是要行持十种善业，断除十种不善业，以此规范人们的行

佛学常识时间：2023-08-24

第二章 培育品性善良的孩子一、如何教养孩子成为社会栋梁要怎么维持家庭、社会和国家的繁荣进步，在于父母能拥有多少能力、智慧和道德，去培育孩子成为国家社会的好公民。

佛教故事：温暖之家时间：2023-08-12

第二章 多次出家的前世因缘劝人还俗的恶行《长部注》告诉我们，吉答比库为什么在最后一世证得阿拉汉果(arahant)之前，必须还俗那么多次。在很久、很久以前，咖沙巴佛(Kassa

佛教故事：佛陀的圣弟子传时间：2023-07-30

第二章 卖花女皇后：玛莉咖在佛世时，沙瓦提城(Savatthi)有个制作花鬘团体领袖的女儿，她美丽、聪明又大方，是父亲喜悦的泉源，名叫玛莉咖（Mallika，即玛莉咖夫人，古译：

佛教故事：佛陀的圣弟子传时间：2023-07-30

第二章 幡然醒悟徘徊在无间地狱的边缘由於盎古利马喇持续发动血腥攻击，因此人们避开森林，很快就没有人敢去那里，连捡柴的人也不敢去。盎古利马喇如今必须前往村庄外围，

佛教故事：佛陀的圣弟子传时间：2023-07-30

第二章 轮回背景像佛陀所有的大弟子一样，马哈咖吒亚那(Mahakaccayana)尊者在僧团中的杰出地位，是往昔在轮回中所种下的种子，经过无数世后逐渐成熟的结果。发愿成为对略说

佛教故事：佛陀的圣弟子传时间：2023-07-30

第二章 富有的施主寺院建成后，给孤独全力支持僧团住众，提供他们一切生活必需品。每天早上都送去米粥，每天晚上则补充所需的衣、钵与医药，而揭答林精舍的一切修缮都是由

佛教故事：佛陀的圣弟子传时间：2023-07-29

第二章 善说法的吉达长者在列举他的「第一弟子」时，佛陀提到三个人在解说佛法上最为杰出：本那.满答尼补答（Punna Mantaniputta，古译：富楼那.弥多罗尼子、富楼那满慈子

佛教故事：佛陀的圣弟子传时间：2023-07-29

第二章 互为良师益友的夫妻停止执着才能解脱诺酤罗夫妻不只考虑一个有利的转世，他们也关心人世的公义与深入的存有问题。有一次，诺酤罗父问世尊，为何有些人达到解脱，有

佛教故事：佛陀的圣弟子传时间：2023-07-29

魏承思教授：中国佛教文化论稿 第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译大藏经是佛教经典的总称。自佛教传入中国之后，印度佛教经典就开始陆续被

入门知识时间：2023-07-27

第二章：早慧神童却说耆婆本想拜鸠摩罗炎为师学习佛教，不料鸠摩罗炎竟然跪下向她求婚。耆婆惊慌失措倒退数步道：国师，我有言在先，此生我已献身佛教，誓不嫁人，你快快起

佛教故事：鸠摩罗什传奇时间：2023-07-23

宋朝的廖德明，是朱熹的弟子。他年轻时，梦到自己带着刺刀进入一座庙堂。看门人从他的衣袖中，索出刺刀，发现上面写着「宣教郎廖某某人！」后来，他登第，果然当了宣教郎，

佛教知识时间：2023-07-05

具体的十善是什么？其具体的十善即是不杀生而行放生。不要伤生命，还要放生。不偷盗而行施舍。就是不要偷东西，要行施舍，要施舍东西给所需之善行。不邪淫而修梵行。不能搞

学佛入门时间：2022-09-24

身、口、意可以成就「十善」，也可以造作「十恶」。身造「三恶行」杀、盗、淫；口出「四恶语」妄言、绮语、两舌、恶口；心起「三恶念」贪、瞋、痴。离此十恶则为十善。众人

汉传法师时间：2014-02-16