净业行人的专修与杂修

《佛说无量寿经》中讲三辈往生，就把“一向专志”表达出来了：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。为什么要一向专念?由于阿弥陀佛完成大愿，完成净土，他是一向专志;现在我们要到

大安法师时间：2025-06-11

居士：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？大安法师：“法门无量誓愿学” 出自菩萨四弘誓愿，四弘誓愿乃从

大安法师时间：2025-03-23

妄想、颠倒、我执才是罪业；无妄想、无颠倒、无我执就是真净。比如释迦牟尼佛，也有金枪马麦之报，佛陀难道也是有罪业的吗？也是不清净的吗？显然不是的，佛陀内心清净，并

汉传人物时间：2025-03-11

我们都知道大悲咒是一个非常殊胜的佛学经典，我们若是认真的念诵修行大悲咒的话肯定是非常好的，我们每天都可以选择一些时间来念诵修行大悲咒，坚持修行大悲咒是可以获得感

大悲咒感应事迹时间：2024-10-24

净业行人要有真诚心做人和学佛都要有真诚心。在做人方面，儒家圣师孔子了达众生虚情假意的劣根性，故所提出的八条目(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)中

大安法师时间：2024-03-09

行人临终的时候，因缘怎样才能够具足？能够往生西方呢？答：如有一种大根机的人，平素的时候，真信、切愿、念佛，信愿既极真切，念佛功夫又极纯熟，临终的时候，不须旁人助

佛学常识时间：2023-09-13

今人稍于经教有得，即注重于研究；稍于宗意有所发明，便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫，不能自证解脱耳。（三编下·复周群铮居士书）今见好心出家在家四众，多是

念佛法门时间：2023-08-27

开车近二十年，我也算一名老驾龄司机。面对他人加塞、胡乱变线、强行超车等不良行车行为，我一直嗔心甚重。说有路怒症吧一点也不为过，我曾在行车途中看别人不顺眼，还与人

感悟受用时间：2023-08-24

达真堪布：怎么区别专修专念和杂修杂念？怎么区别专修专念和杂修杂念？答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真

佛学常识时间：2023-08-17

达真堪布：怎样区分专修和杂修？ 怎样区分专修和杂修？答：真正的杂修杂念和专修专念是什么？有分别地修，有分别地念，是杂修杂念；没有分别地修，没有分别地念，是真正的

佛学常识时间：2023-08-13

沙健庵居士，名元炳，江苏如皋人，德才兼备，不慕虚荣，他放着太史欠妥，回家侍奉双亲，恪尽孝道。最初他也不懂得佛法，和一般读书人一样，以为佛法对于国家国民，并无益处

佛教故事时间：2023-08-05

现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？ 居士：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？大

佛学常识时间：2023-07-31

何谓专修与杂修？严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西

《学佛群疑》圣严法师时间：2023-07-30

聖嚴法師严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来

答疑解惑时间：2023-07-18

在现在这个时代背景之下，弘扬净土的书籍或者音像带确实特别多。总体来讲是好现象，说明信佛学佛的人越来越多，社会人士渴望了解佛教的人数在增多，在这样的背景下能够以种

佛学常识时间：2023-06-19

佛是怎么成佛的徒儿：我天天打坐、读经、磕头，这样努力能成佛吗？师父：成不了。徒儿：为什么？师父：因为佛不是打坐成佛的，佛也不读经。徒儿：佛是怎么成佛的？师父：佛

圣严法师时间：2022-04-27

《梵网经菩萨戒》云：夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。吃肉的人，断了大慈悲种子，就成不了佛。念佛是大乘佛法，是为了成佛的，所以念佛行人应当吃长素。目

大安法师时间：2021-10-10

问：佛法修行人为什么不能宣扬他人的过失？索达吉堪布答：憨山大师在《醒世歌》中曾言：休将自己心田昧，莫把他人过失扬。我们作为佛教徒，有能力则应宣扬佛教的崇高精神，

索达吉堪布时间：2021-10-06

问：净业行人信愿持名求生极乐，但病苦缠身，临命终时是否也要受四大分离之苦？大安法师答：信愿称名的净业行人，求往生的过程也免不了有种种的情形。或者他的业力比较薄一

大安法师时间：2021-10-05

每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线要求。虽然有工作，总不能一天到晚都在工作，一般是八个小时工作制，就算加班也是特例。念一万佛号只需两个小时，一天有二十四个小

大安法师时间：2021-09-27

对这一点我们会非常地感慨，因为身处五浊恶世，我们众生烦恼很重，很难生起向佛修道之心，而少量生起修行之心的人，又由于内在的很多障碍，容易走火入魔。我们常常会接到这

大安法师时间：2021-07-29

问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？索达吉堪布答：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都不在话下。只须稍下工夫，就能大见成效。反之，

索达吉堪布时间：2021-07-28

念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。印光大师念佛行人首先要把人做好，实际上净业三福的第一福人天福就谈这个问题，这跟儒家文化的内涵非常地吻合。念

大安法师时间：2021-07-23

老病死苦乃吾人大患《佛说无常经》言：外事庄彩咸归坏，内身衰变亦同然。唯有胜法不灭亡，诸有智人应善察。此老病死皆共嫌，形仪丑恶极可厌。少年容貌暂时住，不久咸悉见枯

其他文章时间：2021-07-18

在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转；但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲旷劫殊勋，就无量劫以来，那种最大的功勋在此一举，就是

大安法师时间：2021-07-12

《大智度论》里谈到这么一位国王，是虔诚的优婆塞，也有修行。他问佛陀：我常常在处理政务、与他国的战事问题时心很散乱。若我在临命终时，如果心散乱，没有在念佛上，能不

大安法师时间：2021-06-28

【了然自知，获本妙心，常住不灭。】这个时候，彻底了然我们众生本具、诸佛所证的一念心性是本自清净、本自具足、本不生灭。菩萨在这个时候，在流转生命的动荡不安当中找到

净界法师时间：2021-06-28

在过去的三五年里，整个中国大地基本都笼罩在雾霾的阴影之下，有关雾霾的各类新闻报道、演讲、视频铺天盖地，层出不穷，大家都各有各的说辞并提出一系列所谓的解决方案。随

其他文章时间：2021-06-15

二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者，决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘；二者，决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，

大安法师时间：2021-06-11

问：历史上，汉地傅大士曾造轮藏置于寺院，供众人推动以增福慧。转经轮在藏地更是人人行持的普遍的法门。您对转经轮法门是如何看的？您认为转经轮、电动转经轮是否有功德？

大安法师时间：2021-05-24

是故怙主龙树尊，于亲友书中宣说：赌博看会与懈怠，饮酒依止恶劣友，以及夜间入村落，毁坏名声六种因。应以此等为范例，断除一切非法事。众生怙主龙树菩萨，在《亲友书》中

索达吉堪布时间：2021-05-16

戒定慧是大乘通途教法的这种三无漏学，戒又叫毗尼，波罗提木叉就是针对我们的烦恼、习气所建立的戒律的条文。最基本的就是五戒：杀、盗、淫、妄、酒。不杀生是培植我们仁爱

大安法师时间：2021-05-15

修净业人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信切愿，便与弥陀誓愿间隔，不能感应道交，蒙佛接引矣。《印祖文钞 - 与徐福贤女士书》修

大安法师时间：2021-05-10

我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证，你看蕅益大师的一生，他二十四岁就开悟了，宗乘教义两融通，所悟与佛无异同。他所悟的现前一念心性何其自性，本自清净，与诸佛

净界法师时间：2021-04-05

问：念佛行人如何看待疾病？大安法师答：疾病有种种情形，有的是现生的四大不调产生的疾病，那就要调整我们的四大，还有种是先天的业障，先天的一种血液病，你讲的血液病的

大安法师时间：2021-04-04

问：密宗与净土都是从净门入，二者之间有何区别？是不是密宗有次第，一步一步，而净土是顿超？一些喇嘛都预知自己将投生在哪一家，父母是谁，时间地点都知道，为什么不投身

大安法师时间：2021-03-04

修行唯随己身分而立功课，非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳。一门深入，万善圆修均可。若弃舍净土，于别种法门一门深入，并万善圆修，均不可。以仗自

印光大师时间：2021-02-13

欲年内往生，此见不可执著，执则成病，或致魔事。那个意思对方可能打算年内或年前想往生，他来信上有这个意思，想年内或年前想往生，看怎么样？印光法师给他回答了，你想年

仁清法师时间：2021-02-04

用力少而收效大，净土法门的这个特点是适合一切人去修行的。不需要说你非得要出家不可，你非得要一天有很长时间的修行不可。它只要你具足信愿，每天哪怕你念十声，阿弥陀佛

大安法师时间：2021-01-28

净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。印光大师印祖往生前留下的最后一句话，特别强调至诚恳切这四个字。这句话也是他一生最愿意说的一句话了，他说

大安法师时间：2021-01-28

问：请为年轻净业行人推荐应该阅读的书目。其中哪些需要研读？具体一点，好吗？如果要深入经藏，请问哪个版本的大藏经更加精确？三藏十二部，阅读顺序应该怎样确定？大安法

大安法师时间：2021-01-05

问：有法师说，净密双修的功德最大，单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法师说，一心念佛成就最快。而两位法师都是有德行的修行者，究竟哪一种说法最为正确？净界法

净界法师时间：2021-01-03

建立信心之后，再看第二种是就行立信，就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一法之后，那怎么在修行上落实？在修行上又有两种：一种是正行，一种是杂行。这也具有善导大

大安法师时间：2021-01-02

问：感恩师父远道而来为我们讲经开示。我的问题是：善导大师关于正行与杂行，正行五专念，万修万人去，杂行千人修只有二三人往生。我去某些寺院念佛，他念佛完，还八十八佛

大安法师时间：2020-12-31

清朝比丘尼清月，江苏无锡人，居住南门慈云庵，每天诵《弥陀经》一百遍，往生咒三百遍，定为常课。夜间念佛，回向西方，专修净业，不管酷暑严寒，也不松懈。嘉庆丙子年（公

其他文章时间：2020-12-25

问：请问师父，净土宗的宗旨是信、愿、行，我相信阿弥陀佛，相信有极乐世界，也发愿往生极乐净土，平时也常常持念佛号。可有时候还是感觉自己的信愿并不到位不圆满，请问净

宏海法师时间：2020-12-20

善导大师讲的这个专修和杂修的情况，确实善导大师讲专修的五种：你要读诵经典，读诵净土五经；要观想，就观想忆念极乐依正；要礼拜，就礼拜阿弥陀佛；要口称圣号，就口称弥

大安法师时间：2020-12-09

修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声，或一万声，完即对佛

憨山大师时间：2020-12-04

信娑婆世界是苦首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我们生存的这个世界，它本质上是苦，是痛苦的。这句大白话是不是每个人都这么认知呢？可不一

大安法师时间：2020-11-29

护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。彼佛愿力威神加被行人，大光明中，不遭魔事，能为护念，直至道场。故知泽图辟怪，宝镜遁妖，正念分明，

大安法师时间：2020-11-24