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陈柏达:改造命运的方法 第六章
改造命运的方法 第六章甲、一般的方法一、明辨善恶一切凶苦都是由恶业来的。因此要避免倒霉的事情发生就必须不造恶业,。要不造恶业则必须明辨善恶。譬如要除去心地中的恶草
居士人物时间:2025-10-11
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大安法师:学会布施打开心量
为什么六度把布施放在前面呢?布施是修福的第一大科目。我们凡夫众生与生俱来有两种烦恼,就是悭、贪。悭就是悭吝,自己有的东西不愿意给别人;贪就是不属于自己的东西也想占
大安法师时间:2025-09-14
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三个故事告诉你:什么才是真正的布施?
一、等我有了钱再布施一个修行者人听了因果布施的道理,对禅师说:“等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业”。禅师:等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱
布施功德时间:2025-09-10
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沩山灵祐的主要禅法思想
灵祐的禅法,从现存的记载看并不太多,正面表达禅法思想的更是少之又少。不过他的禅法记录虽然很少,却非常精要,对修行人具有纲领式的指导意义,下面举要作些介绍。1、主张直心
沩仰宗时间:2025-09-09
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本源法师:学习财神的布施之道
每逢大年初五,人们都喜欢拜财神,以求来年财运亨通。殊不知,财富不是求来的。从佛教因果层面来看,不愿付出,只想索取,贪小便宜的人,是不可能发大财的。佛教主张有舍才
汉传人物时间:2025-08-18
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智随法师答:学了善导大师净土思想专修念佛,还用再诵戒吗?
南无阿弥陀佛,请教师父:我的一位佛友是菩萨戒弟子,每半月都要诵戒。她想请问师父,学了善导大师净土思想专修念佛,还用再诵戒吗?智随法师答:专修念佛者,往生但凭念佛。若已受
汉传人物时间:2025-08-14
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改造命运以因果律为依据,自然趋吉避凶
改造命运以因果律为依据,方法是:认识一条苦因就改一条,认识一条乐因就修一条,由此自然趋吉避凶。反之,不见自己过,或者知而不改,都不可能改变命运,因为:因上意乐、
因果报应时间:2025-08-02
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宗性法师:试论唯识佛法的因果同时思想及意义
一、前 言一切人生宇宙现象,都有其发生发展的原因,并且其发生发展的原因也 必须遵循一定的规律,这是数千年来人类共同探索的命题。在唯识佛法看来 ,一切人生宇宙现象的
汉传人物时间:2025-08-01
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小布施、大布施
这是一则我表弟讲的关于佛教布施的故事。对我很有震撼。特述之说是有一位小伙子,去给当地一位富人家干活,按最初的约定,工钱在小伙子不愿意再干的时候一次性结算,时间过
布施功德时间:2025-07-30
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达真堪布:方便又殊胜的布施
达真堪布:方便又殊胜的布施尽量别剩饭,别浪费东西。若是你实在剩了、腐烂了也没事,你可以发心,念一遍“嗡阿吽”“嗡嘛呢呗咪吽”布施给饿鬼道的众生。 “嗡阿吽”是代
佛学问答类编时间:2025-07-18
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大安法师:净土宗六祖杭州永明延寿大师佛学思想
永明大师集大乘佛法于一身,继承慈愍三藏融通各宗、会归净土的思想,主张祖佛同诠、禅教一体,折衷法相、三论、华严、天台,以禅融合贯通之。大师持律精严,欣求往生,以《
大安法师时间:2025-07-03
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布施放生真实受益!从负债累累到富裕美满
师兄们好,末学看到有些师兄在经济方面经常比较困扰,就想把自己的一些亲身经历写一下,希望能对大家有所帮助吧。末学在修行前经济状况很不好,经常为钱而烦恼。结婚以后和
放生因果时间:2025-07-01
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圣旭法师:多病多灾多难,完全在于念头
阿弥陀佛,大家好!今天跟大家分享:多病、多灾、多难,完全在于念头。人的念头很重要,老想伤感之事、悲观之事,就容易给身体带来多病。因为当人的念头老往不好的地方去想
汉传人物时间:2025-06-30
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能弘法师:命运之改造
命运之改造勇敢地面对自己的不足,乃是强者的开始!唯有战胜自己的缺点、弱点者才是真正勇敢的人!不敢面对自己致命弱点而试图去改变的人,永远受着自己业力牵扯而一再落入痛苦
汉传人物时间:2025-06-23
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宣化上人:到底给谁布施得福最多
《四十二章经》:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿
宣化上人时间:2025-06-19
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『佛教知识』如何布施才有真功德
好殊胜哦!人家竟然捐了那么多来盖庙,我一定要捐得比她多,功德比她大。今天这么殊盛的日子,一定要烧头香哦。这么多大法师,一定要挨着师父们坐,才能得到加持啊。这位师
佛像文化时间:2025-06-18
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道坚法师:保唐无住的禅学思想探究
保唐无住的禅学思想探究道坚一、绪言唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中,称无住的禅法“教行不拘而灭识”,及其《禅源诸诠集都序》[3]中,称无住的禅法属“息妄
汉传人物时间:2025-06-17
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大安法师:印光大师生平与思想
1.生平印光大师(公元1861—1940年),讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和韩欧辟佛之议。后来病困数载,始悟前非,顿革先
大安法师时间:2025-06-14
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大安法师:《净土宗教程》截流大师生平与思想
1.生平截流大师(公元1628—1682年),讳行策,俗姓蒋,清初顺康间人。父亲名叫全昌,乃宜兴老儒,与憨山大师是朋友。憨山大师示寂后三年,一天晚上,全昌梦见憨山进卧室,随
大安法师时间:2025-06-14
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大安法师:善导大师生平与思想
1.生平善导大师(公元613—681年)诞生于隋大业九年,安徽泗州(一说山东临淄)人,年少出家。纵观大师一生德业,概述有二:(1)归心净土,勤笃苦行善导大师出家后,早年修习《
大安法师时间:2025-06-14
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大安法师:《净土宗教程》蕅益大师生平与思想
1.生平蕅益大师(公元1599—1655年),名智旭,号西有,别号八不道人(自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢;今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑。故名八不也)。俗
大安法师时间:2025-06-14
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慧广法师:布施和修行有关系吗?
师父,布施和修行有关系么?布施是长养慈悲心最直接的方法。布施,是积聚福德资粮最快的方法。布施,是折服我慢最有力的武器,布施,是降伏贪心最殊胜的法门。不管是财施,
汉传人物时间:2025-06-01
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正如法师:念佛具足供养布施_念佛超越供养布施
一个人烦闷纠结的时候,你为他开解,那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众生来说,你教他念佛,好比给他救生圈,拉他上法船,那是最珍贵的礼物。《大品般若经》中
汉传人物时间:2025-05-29
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宣化上人:三轮体空的布施
又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音。尸波罗蜜音。羼提波罗蜜音。毗离耶波罗蜜音。禅波罗蜜音。般若波罗蜜音。慈悲音。喜舍音。解脱音。无漏音。“又出种种微妙之音”:又发
宣化上人时间:2025-05-21
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问题不全在欲望,而是在于执着
问题不全在欲望,而是在于执着问:您认为欲望需要消除吗? 这得看你对欲望的定义了。 希望开悟是好的欲望,我们不希望消除它。世俗的问题在于,它不断愚弄我们,我们总是想
悟性时光时间:2025-05-20
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净界法师:行为是暂时的,思想是永久的
1)佛法把生命的功德分两种:一种是福德,它可以产生暂时的安乐;第二个是你的正确的思想,它产生永久的解脱。所以说,福德是安乐之本,智慧是解脱之门。2)不同的思想会产生不同的
汉传人物时间:2025-05-15
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大寂尼师:成佛必经之路—圆满布施之道 一、布施入门愿 (六)如何由世间施导入出世间布施行的修学次第
(六)如何由世间施导入出世间布施行的修学次第1.佛为何先为众生说布施?每一尊佛在为众生最初说法时,都是先说布施之行,次说持戒之理,再说五欲过患,令众生行为导入道德规范,从
汉传人物时间:2025-05-02
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大寂尼师:成佛必经之路—圆满布施之道 二、布施圆满愿
二、布施圆满愿本愿表达的意义法藏比丘说:‘当我成佛的时候,净土中的菩萨圣众,如果想要到十方诸佛世界供养诸佛,必定能够满其所愿,供具如意;如果不能承其宿世所修福德,招感
汉传人物时间:2025-05-02
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智敏上师:智敏法师答:弟子现在是否要重点学些什么教理?
问:在知见上,弟子觉得世界唯在一心,众生是佛,器世界是佛土,皆是对自己的教授,关键在自己的感悟。不知道这是不是唯识的看法?又弟子现在是否要重点学些什么教理?智敏法师答:
汉传人物时间:2025-04-18
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大安法师:平等布施心无挂碍
问:当我们给路边乞丐布施时,朋友说那些乞丐是骗子,指出明知是骗子而财布施的行为不合适。财布施是培养慈悲心,但如是骗子,三宝弟子所作的财布施给他人的印象很不好,那
大安法师时间:2025-04-18
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邪淫的思想要不得
邪YIN的思想要不得 先把情况说一下:末学记得清楚自打2岁左右就i开始手淫,几十年了。直到读到高中才知道这个是很不好的行为,但是偶尔在有欲望的时候仍旧会手淫。思维不集
戒邪淫故事时间:2025-04-17
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改造命数
明朝万历年间,江南吴江地方有一人姓袁名黄,别号了凡。他很是聪敏博学,在他年少的时候,父亲已经去世,因为家境并不好,想停学习医,以谋衣食。有一天,在慈云寺里遇见一
佛教知识时间:2025-04-01
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恒强法师:布施之道
恒强法师:布施之道俗话说,“鸟为食亡,人为财死”。这是说衣食钱财这些身外之物,是人们安身立命不可或缺的资用,另一方面也说明了贪欲是众生生死流转的原因。佛教的目的是引
汉传人物时间:2025-03-31
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宗舜法师:“极端”思想从来不是正信宗教的合理内核
“极端”思想从来不是正信宗教的合理内核苏州戒幢佛学研究所研究部主任 宗舜一段时间以来,整个报纸和网络最触目惊心的关键词,始终是“恐怖袭击”、“爆炸事件”、“流血”
汉传人物时间:2025-03-27
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智海法师答:布施时随喜与布施时三轮体空在意乐上有什么区别呢?还是就是一体的呢?
智海法师答:布施时的随喜有理性方面的,有事相方面的,而且对于布施时的意乐要增长我们的欢喜心,见人布施如己布施,要随喜。布施时的三轮体空,是一种智慧的运用,虽然说事相上
汉传人物时间:2025-03-19
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高明道老师:布施 慈心 为善 离欲
高明道老师:布施 慈心 为善 离欲高明道有人说佛法是讲得最深入的心理学,又有人强调它跟科学互不相抵触;有的人喜欢把佛学当作高妙无比的哲学来看待,另有人主张作为宗教
为人处世时间:2025-02-22
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大安法师:修净土的重点在修孝道吗?
修净土的重点在修孝道吗?居士:我是一名修净土的佛子,可是弟子觉得修净土着重在孝道,净业三福也教给我们修行的规范,是否对呢?更深入一点讲,《地藏菩萨本愿经》是讲孝
大安法师时间:2025-02-16
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邪淫思想导致我破钱伤神
邪YIN思想导致我破钱伤神抱着邪淫的思想怎能招来好运? 我是在校的研究生,今天跟微信网友见面,我承认被她网上的美色诱惑了,我也想着见面以后熟了能行淫。唉,谁知看到以
戒邪淫故事时间:2025-02-05
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寂静法师:成功的关键在于创造不平衡
人生到底是怎么一回事?这个问题是很高深。我们都想要健康,都想要发财,都想要家庭好,都想要子孙好,可是到底怎么样才能好?这些事情背后其实是有些特别的规律的。比如我们梅花
汉传人物时间:2025-01-19
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体方法师:解脱之道讲记 a17 三大主义及佛陀的思想
归纳上面这些外道的观念就是三大主要思想,与佛陀的思想再作一番比较。“﹝三大主义及佛陀的思想﹞印度当时的思想界,可归纳为三大思想,即:修定主义、苦行主义、快乐主义。一
汉传人物时间:2025-01-18
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财布施的感应
布施是六度之一,也是六度之首。六度,是大乘修行道的六项主要内容,是菩萨的正道,是摄尽一切菩萨道的总行,是自度度他、福慧双修、三学具足的途径,也是悟入唯识性的因和
学佛感应时间:2025-01-12
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惟贤法师答:现在科学很发达,人们物质生活提高了,这与佛法思想是否矛盾?
惟贤法师答:不矛盾。佛教讲五明,五明里面就有科学。《瑜伽师地论》讲:菩萨当于五明中求。五明中的内明是佛学,其它医方明、工巧明、声明、因明,都是世间上的,不过,要以佛法
汉传人物时间:2025-01-06
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惟贤法师:众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展
众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展惟贤法师中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长一.善的定义善者以利他为前提,利他必利已而致自他俱利,性纯净此世后世均
汉传人物时间:2025-01-02
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宣化上人:思想所造成的恶报,也是很厉害很大的
六交报之“思报”宣化上人慈悲开示:“六者思报,招引恶果。此思业交,则临终时,先见恶风吹坏国土,亡者神识被吹上空,旋落乘风,坠无间狱。”“六者思报,招引恶果”:第
宣化上人时间:2024-12-23
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道证法师:时时念佛微笑,每一念都改造命运
我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛周围环境越是吵,我心念佛念越好。各种声音都是阿弥陀佛欲令法音宣流变
汉传人物时间:2024-12-11
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真禅法师:试论震华法师的佛学思想
震华法师是近代杰出的佛教教育家、思想家、佛教史地学家。曾任镇江竹林寺方丈、竹林佛学院院长,上海佛教会会长、上海玉佛寺方丈、上海佛学院院长等职。今年是他圆寂四十周
汉传人物时间:2024-11-26
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宣化上人:“舍一得万报”,这是布施的果报(宣化上人)
布施,就是以自己的所有,布施给这个所无的,那么这里边就有财施、有法施、有无畏施。财施,就把所有一切的财产,包括一切的技能都在内,来布施给其他人,帮助其他人。法施
宣化上人时间:2024-11-24
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宣化上人:你遇不着真正善知识,就是你在前生没有做布施
宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
宣化上人时间:2024-11-21
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亲证布施医药的果报,对《地藏经》起大信心
这是最近的事, 我想可以与大家分享. 最重要的是给大家更深信佛陀在地藏菩萨本愿功德经裏所言不虚.地藏菩萨本愿功德经的校量布施功德缘品中写到 :复次, 地藏! 未来世中, 有
地藏经感应时间:2024-11-12
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宣化上人:这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分
最后做总括性的评论,这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中,法布施最”,这是最大的布施,能成就人的法身慧命,好像在人面
宣化上人时间:2024-10-29