-
圣严法师:佛陀只用二十个字道破三世因果真谛
通常认为,若要了解三世因果,必须借宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。所谓三世,是指时间上的过去、现在、未来,可长可短
因果报应时间:2025-07-13
-
适合自己,就是最好的
适合自己,就是最好的每一个人的一生,永远不可能苟同!不同的人注定有不同的思想,不同的思想注定支配不一样的言行,而不一样的言行,也就构筑着不同人生的风景。倘若不同
佛教寓言故事时间:2025-06-05
-
营养师:适合任何人群吃的保健护肤美食(图文)
看到这个题目,很多人都会想究竟是什么美食,可以适合任何人群吃呢!肥胖也适合吗?高血脂也适合吗?糖尿病也适合吗通常谈到美食好像就和这类人群无关,就需要绕道而行。好
美容健身时间:2025-06-02
-
明证法师:如何得知选择适合自己的修行法门?
请问明证师父,如何得知选择适合自己的修行法门?明证法师开示:佛法一共有五十二个次第,层次是不一样的,但是法六是无量的,好比菩萨修六度,你在开悟之前,从一信佛就修六度的,
汉传人物时间:2025-05-21
-
时间:1970-01-01
-
适合女人戴的手串,既养生又好看!
一场秋雨一场寒,秋天的气息是越来越浓烈了,你有没有开始给你的珠宝盒做一些整理,把夏天那些或夸张或Oversize的珠宝统统收起来,拿出既精致好看又养生的珠宝首饰,来迎接
文玩手串时间:2025-03-13
-
做寺庙义工的感应
在日常生活中我们的修行方法有很多,比如说做义工、施食等方法,其中做义工的方法最为特殊,因为通过在在寺庙做义工能够让我们的罪业和苦厄得到消减,使我们的生活变得更加
学佛感应时间:2025-03-13
-
适合女人戴的几种养生手串
中国因辽阔幅员、悠久历史、富庶产物和多元的文化内涵,可供于串珠的材料多达几十种,古代有石珠、骨珠、蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、玛瑙、琉璃、玻璃、树种、东
文玩手串时间:2025-03-06
-
这十大佛教经典,非常适合我们初期学佛的人!
这十大佛教经典,非常适合我们初期学佛的人!人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说,面对如此浩瀚的经典,难免望洋
谈佛说禅悟人生时间:2025-03-02
-
适合你的鞋
适合你的鞋只有脚知道。可是你到哪里去找那么一双绝对合脚的鞋,找一双合脚的鞋又是多难。又去哪里寻找那一份完美的婚姻,完美的婚姻更难找。有些人不知道自己的脚到底需要
为人处世时间:2025-03-01
-
你的属相适合佩戴什么样的佛珠?
众生无边,佛陀无数,佛法无量,法力无疆,人人的悟性和福报不一样,与佛缘也不一样,本尊也不一样,每个众生都有自己的本尊,只是我们不认识而已。目前没有认定自己本尊佛
行业新闻时间:2025-02-26
-
如何根据五行选择适合的水晶?
在风水学上,水晶有着风水石之称。水晶生长于地心,凝聚“地气能量”。用科学来解释水晶能量与地球磁场产生互动,从而可以调节人体五行的平衡。人体五行:金、木、水、火、
DIY配饰时间:2025-02-14
-
圣严法师:佛教相信“难逃劫数”这一说法吗?
佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如
因果报应时间:2025-02-11
-
1分钟也能修行,适合现代人的修行秘诀
好好修行者人天爱戴很多人认为修行需要大块时间其实不然一分钟也能完成修行快来看看吧修行方法修行主要训练的是让自己意志坚定,如同制造瓷盘瓦罐,皆需经过火焙日晒,时间
地藏菩萨平台时间:2025-02-10
-
惟贤法师答:面对佛教八万四千的修行法门,如何选择最适合自己的呢?
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
汉传人物时间:2025-01-06
-
出生年月决定适合戴的佛珠
佛珠文化深入人心,我们又何尝不是被佛珠的魅力深深吸引呢?愿你看完这遍文章,选到让你行大运的佛珠!下面我们一起看看吧!比如 1924及1984年出生的男人和女人都属于鼠,
佛珠知识时间:2025-01-06
-
适合练手盘玩的菩提子
菩提根佛珠串一直以来都很低调,既不大红大紫,也不会渐渐淡出人们视线,而是和它本身外观一样,朴素中却总有吸引人的一面,得到一部分玩友的青睐。作为一生只开一次花,结
星月菩提时间:2025-01-05
-
圣严法师:痛苦的发生与消失
只要谈到佛教教理,多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”,释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦,才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开
因果报应时间:2025-01-05
-
圣严法师:第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中,当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后,一定要做到「自我消融」,才算
汉传人物时间:2024-12-22
-
圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿
第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来,宗教对国内社会的影响力越来越大,生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切,或以「因缘观」解释个人的想法或
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:人行道 自序
人行道圣严法师自序这本小书,是我近一年来,意外的收获。原是由邓美玲女士为我先设定题目,再逐条采访,笔录成稿,发表于《自由时报》副刊为我开辟的专栏「人行道」。因为
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗?
第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗?这愚蠢的我是真的吗?从佛法的观点来看,「我」是一连串业力、因果循环的现象呈现;自己所造的业,再由自己接受那个果报。造
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和
第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和第三篇 回归内在的声音心与物的调和哲学上有所谓的「唯物论」和「唯心论」,但是心和物其实是分不开的。人的心,是属于精神层面的;
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 布袋契此
第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「礼敬诸佛」赞
「礼敬诸佛」赞所有十方世界中,一切三世人师子,我今礼彼尽无余,皆以清净身口意。此四句话的意思是说:我对於十方世界的三世的每一尊佛,毫无遗漏疏忽地,都以清净的身口意三业
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。当我们追
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱
第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态,面对自己所处的环境?这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯,很多是带着满腔
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「灭罪生福」赞
「灭罪生福」赞所作罪业五无间,由无智慧而所作,彼诵普贤行愿时,速疾锁(销)灭得无余。智慧容色及相好,族性品类得成就;於魔外道得难摧,常於三界得供养。此二颂是说:纵
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?
第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?要了解什么是「菩萨行」,就得先弄清楚什么是「菩萨」?我们看到经典的记载,菩萨没有一定的身分;释迦牟尼佛成道之前,曾为出家比丘
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观
第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观每当选举时节来临之际,许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐,而关心政治的民众,往往也争相了解佛教团体的想法与作
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知
第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;更不应该常常
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 径山道钦
第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:《禅门锻炼说》要略 五 垂手锻炼
五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如早蠢御木,偶而成文,而非锻炼之功也
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧
第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧有许多人跟我谈到,他们旅行到贫穷国家时,经常看见满街的乞丐和游童,虽然心中悲悯,却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 永嘉玄觉
第三篇曹溪及其门下 永嘉玄觉永嘉玄觉(西元六六五─七一三年)曹溪惠能──永嘉玄觉唐温州龙兴寺玄觉禅师,字明道,俗姓戴氏,永嘉人也。总角出家,龆年剃发。(中略)兄宣法师者,
汉传人物时间:2024-12-18
-
圣严法师:禅门骊珠集 第四篇 马祖门下 大珠慧海
第四篇马祖门下 大珠慧海大珠慧海(西元?─?年)曹溪惠能──南岳怀让──马祖道一──大珠慧海唐越州大珠慧海禅师,建州人也,姓朱氏,依越州大云寺道智和尚受业。初至江西参马
汉传人物时间:2024-12-18
-
圣严法师:禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 无明慧经
第十篇 明末以来的禅师 无明慧经无明慧经(西元一五四八─一六一八年)青原下三十四世无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是
汉传人物时间:2024-12-18
-
圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 雪义存
第七篇德山至天童的禅师 雪义存雪峯义存(西元八二二─九○八年)德山宣鉴──雪峯义存福州雪峯义存禅师,泉州南安人也,姓曾氏,家世奉佛。师生恶荤茹,於襁褓中,闻钟梵之声,或
汉传人物时间:2024-12-18
-
圣严法师:禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 云谷法会
第十篇 明末以来的禅师 云谷法会云谷法会(西元一五○○─一五七九年)南岳下三十二世云谷法会禅师,嘉善胥山怀氏子,生於弘治庚申(西元一五○○年),幼志出世,投邑大云寺某公为
汉传人物时间:2024-12-17
-
圣严法师:禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲
第九篇克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲大慧宗杲(西元一○八九─一一六三年)杨岐方会──白云守端──五祖法演──克勤圜悟──大慧宗杲临安府径山宗杲大慧普觉禅师,宣城奚
汉传人物时间:2024-12-17
-
圣严法师:《禅关策进》录要 十一 汝州香山无闻聪禅师普说
十一 汝州香山无闻聪禅师普说山僧初见独翁和尚,令参“不是心、不是佛、不是物。”后同云峯、月山等六人,立愿互相究竟。次见淮西教无,能令提“无”字。次到长芦,结伴炼磨。
汉传人物时间:2024-12-17
-
最适合嗔恨心强的对治佛号
最适合嗔恨心强的对治佛号我们学佛,其实主要是修炼自己的心,如果能将嗔恨心降伏,则佛就修成了!嗔恨心是菩提心慈悲心的大敌,嗔恨心是下地狱的种子,一个学佛人如果不想
佛教知识时间:2024-10-08
-
在寺院当义工,接受寺院所送物品是否犯戒?
居士问:弟子十七年前,在寺院做义工,临走的时候,常住就发给弟子们很多牛奶带回家了,但是心里总觉得好像不对,这样会不会犯戒?应该怎么忏悔?师父答:在律上说到客作人
佛答时间:2024-08-18
-
小青柑六种泡法,总有一种适合你
小青柑开始风靡全宇宙,没喝过小青柑都不好意思自称茶友。有很多茶友在拿到小青柑后,都会纠结是该保持完整,还是该一把捏碎?或是吐槽:出味慢?茶味不足?在讨论哪种冲泡
禅茶文化时间:2024-07-29
-
门过道要是摆放吉祥物也有讲究 这些物品就不适合
在一个家里面,除了房间、厨房克客厅等重要的区域,其中门厅过道也是必不可少的区域,并且在风水学上来说,门过道风水吉祥物对于很多的家庭和个人其实是有着重要的影响和意
风水知识时间:2024-07-01
-
想要财运滚滚来 适合女人的几个方法 你不得不试
现在的女性地位相比于从前已经有了很大的提升,不仅可以赚钱养家,而且有些女性赚得比男性的还多,这样的现象已经是见怪不怪了。但是如果你的财运不是很好的话,那该怎么去
风水知识时间:2024-06-30
-
门厅过道风水摆件也有讲究 这些物品不适合摆放
在一个家里面,除了房间、厨房克客厅等重要的区域,其中门厅过道也是必不可少的区域,并且在风水学上来说,门厅过道风水摆件对于很多的家庭和个人其实是有着重要的影响和意
风水知识时间:2024-06-27
-
农历择吉日选出农历10月不适合领证的日子
现在的很多年轻人在领结婚证的时候都是想哪天领就哪天领,但是老一辈的人可不是这么认为的,他们觉得领证需要挑一个好日子去领,这样才能得到生活美好的祝福。一般我们看到
风水知识时间:2024-06-27
-
老黄历看日子 本月都适合做什么
不管是以前还是现在,黄历的作用都是很大的,特别是人们在举行什么重大的事情的时候,必须是要选一个吉利的日子来办的,如果不选吉日的话,那日后可能就会出现一些不顺的事
风水知识时间:2024-06-25
-
听说过拜把子选日子吗 9月份哪些日子适合呢
拜把子在古代的一些影视作品里可能就听说过,但是在现实生活当中,你是不是也听说过呢?简单点的就是说称兄弟,那这件喜事需不需要特意的去挑选一个好日子来庆祝、纪念呢?
风水知识时间:2024-06-25