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2021平兴寺传授三坛大戒－僧仪规范

太姥山平兴寺 2021-11-08

2021平兴寺传授三坛大戒－僧仪规范


【 本师释迦，垂降天竺，佛灭之后，佛法东流。由西天习俗，与震旦有别，故古来诸祖，授法义、教行仪，多随方而行。如早期清谈之学，后八宗随兴；印度天热多雨，不著鞋袜，三衣足矣；此方四季分明，俗悉著履，需多余衣，故有海清、大褂、罗汉鞋等，留传至今。所谓无规矩，不成方圆！初割亲爱，内思外仪，多流世俗。丛林规约，正调伏身心，攘内固我，除外散乱，行住坐卧，无非佛事。故需前人，内教法义，令多熏习，外示僧仪，使常秉持。】




2021 年 10 月 29 日至 11 月 2日，诸位新戒近几天密集学习了正式受戒前的共修行仪和相关课程，包括教诫行仪、过堂规矩、海清穿法、搭衣展具及教发戒缘，开导法义等课程。通过这些课程的学习，戒子们对出家人的威仪举止、丛林规矩以及受戒应有的发心志向都有了直观具体的认识，为下一阶段正式登坛受戒，纳受戒体做好了充分的准备。



一、 教 诫 行 仪




出家二众弟子, 于行住坐卧中，应有的威德和必须遵循的仪则，简称四威仪。佛门三千威仪，八万细行，皆不出行、住、坐、卧等四威仪，所谓“行如风、 立如松、坐如钟、卧如弓。”


海清穿法
海青，古称“直裰”，是隋唐时的服饰衍变而来的，僧俗皆可穿着。其特点是腰宽袖阔、圆领方襟，所以又称为大袍。又名“向上衣”，除了袈裟，海青算是最尊胜的礼服了。


开堂大师父志宽法师教导威仪规矩


过堂规矩
过堂，堂即“五观堂”，或称“斋堂”，寺院僧尼之早、午用斋, 都叫过堂，古称“二时过堂”。




搭衣展具
比丘的三衣，亦名法衣, 或名慈悲衣、福田衣、离尘服（断六尘故）、消瘦服（割烦恼故）、 莲花服（离染着故）、间色服（三如法色成故）、袈裟（从染色为名）。












二、教法戒缘




《萨婆多论》云：“凡受戒法，先与说法引导开解，令一切境上起慈悲心，便得增上戒。”


耀禅法师开导得戒教育






三、开导法义




和尚界诠法师为新戒开导法义，提到戒子要明白受戒的意义：简单地说，修解脱道，住持佛法。






四、忏摩




大慈大悲憫衆生，大喜大捨濟含識，

相好光明以自嚴，衆等至心歸命禮。

頂禮娑婆敎主本師釋迦牟尼佛　
頂禮西天東土歷代祖師　　  
頂禮律藏會上優波離尊者
頂禮設立壇場豆田邪尊者    
頂禮設立壇場樓至尊者
頂禮設立壇場馬蘭邪尊者    
頂禮始弘東土律制曇摩迦羅大師
頂禮終南山道宣律師　　　  
頂禮靈芝元照律師
頂禮重興律藏讀體見月律師　
頂禮古今弘律演敎諸大律師
頂禮監壇護戒神王

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心，
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海，
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，
和南聖眾。

禮懺功德殊勝行，無邊勝福皆回向。
普願沉溺諸有情，速往無量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜經
忏摩，梵音“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合为“忏悔”，意为“忏其前罪，悔其后过”，戒期中，戒子虔诚礼佛、忏悔、发愿，令身心清净，堪受戒体。



五、诵经









六、早晚殿




早晚课诵是出家人每日必修的功课，包括念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事，图为新戒戒子在上早晚课，威仪齐整，法相庄严。



祝愿诸位戒子在戒期中诸事顺遂，纳受清净戒体，为荷担如来家业打下坚实的基础。

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2024-02-05 18:03

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