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子女的福由你决定：把子女的便宜占尽了，子女就挣不来钱，子女就倒霉了！

了凡地藏共修网 2022-06-11

积善之家，必有馀（余）庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》



01
子女的福报，由父母决定

老子说：天道无亲，唯亲善人。


一般人对这句话很难理解，现在我们用养育孩子来做比喻。

很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。养一个孩子都很累，更何况再来一个。

我们潜意识中，都认为，这个人是我养的，家庭是我支撑的。其实不是的。

首先要有个观念，每个人都有自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是孩子自己的福报在养。

一件事情最后取得成功，是大家的福报在支撑，就是共同福报的累计。恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们都在谴责别人，但最后发现每个人都是破坏者。

使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，每天都在破坏。

天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。每个人都有自己的命！

很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去名牌学校读，以为能出人才，但首先他要有这个命。就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。

父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，这就是天道无亲。很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没出息了。

所以孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。

古代帝王要教育子孙也要请老师，但和现在差别很大。以前人请先生，先生先要教学生人品、人格。

第二才是教技术，如何作文，如何作诗。现在不同了，没人教人品、人格了，都是教技术，所以没有多大的意义。

古人讲：留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读，只好留阴德给子孙，这才是正确的出路。

父母要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。


现在不要赚非分的钱，把子孙的钱都赚完了，消费完了，以后子孙就要受穷了。




古人讲：一代做官九代冤。官做的好，是为子孙积累福报；做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙，这些非分的东西都是罪孽，子孙用了，反而损福报。

北宋有名的奸臣蔡京，贪婪侈靡。

据记载，蔡京爱吃鹌鹑羹，一顿饭就要杀掉300只鹌鹑。某天夜里，梦到数千只鹌鹑前来索命，心中大惊，才不敢再吃鹌鹑。

如此奢靡成性，蔡京命中福禄，早早就被消耗一空。

等宋钦宗即位后，将他流放千里。蔡京带着大量金钱来到流放之地，本以为还能再像当初一般纸醉金迷。却被当地老百姓认出来，最后谁都不肯卖给他吃的。

最终，80岁的蔡京病困交加，活活饿死在一座破庙里，无一人替他收尸。他的子孙也个个没有一个好下场。

据史***载，蔡京有八个儿子。其中六个惨死，两个被发配充军，最终被杀。而孙子辈的，也被分配到了蛮荒之地，无一幸免。

可以说，蔡京的儿孙就此断绝。

所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官，做官是为百姓谋，这也是天道无亲。

古语有云：积德行善，远泽儿女近泽自身。身为父母，为孩子念佛，给孩子广种福田，比留下钱财更重要。


你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多做慈善，办学校；想要孩子发财的，就要多救济穷人；想要儿孙健康的，就多施药。

父母如果知道从小就给孩子培福养德，让他知道惜福，多做善事，广积阴德，那他以后的路就会越走越宽，这也是父母对孩子真正的爱。否则，从小给他物质上满足，过度溺爱，享福消福，其实就是在提前预支子女的福报。


所以子女有没有福德，全在父母手里，就看父母的德行。



02
留子孙钱财，不如留子孙阴德 

现如今社会上很多同学，拼命的赚钱，说多留点钱财给子孙，让他们生活的好点。

却不知，你留财富给子孙，子孙未必能守得住；你留书本给子孙，子孙未必能读。

其实什么留给子孙最好，最好的是阴德，积功累德，你的后代一定有好的果报。 这是真正明了感应之道，才能够说得出来。


这一类的案例在《了凡四训》中记载了很多，都是祖先父母积阴德，到后辈个个发达。其中有一篇“无林不开榜”的莆田林氏的故事：


福建莆田县的林家，他们的长辈中有一位老太太喜欢做善事，常做粉团给穷人吃，只要有人要，从不厌倦。

有一位仙人变作道士，每天向她讨六七个粉团，老太太每天都给他，一连三年都是这样，仙人这才知道她做善事确实出于真诚。

道人就向她说：“我吃了你三年的粉团，要怎么样报答你呢？这样吧，你家后面有一块宝地，你将来你死后葬在那里，后代子孙当官的人数，就会像一升芝麻那么多。”

后来老太太去世，她的儿子依照仙人指定的地点埋葬，葬后第一代就有九人中进士，后来世世代代做大官的人很多。

因此，福建竟有“无林不开榜”的传言(意思是每次考试发榜，榜上准有林家人)。甚至到现在由人验证，到清朝民族英雄林则徐都是莆田林氏后人。可见阴功深厚。


《易经》上讲：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。


明朝有一位俞净意公，他自小极为聪明，书读得很好，可是屡次考取功名都失败了。

这位俞公是个读书人，本应懂得行善积福的道理，但是他内心并不信因果，家中厨房鱼虾不断，见到美貌女子就盯着人家猛看。

又因为读过书，背后谈论起别人来妙语连珠、舌锋犀利。心里净是恩怨报复、高己卑人、嫉妒、执着名利等种种恶念，而且心胸狭窄、脾气暴躁。

这些感召到了什么结果呢？

俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更为悲惨的是，先后生下９个儿女，死去７个，小儿子又走丢了，只留下一个女儿，妻子因为悲伤哭瞎了双眼，凄凉无比，俞净意公靠借钱过日子，真是悲惨至极啊。

后来俞公经贵人指点，才知道是自己意恶太重，于是痛切忏悔、改过自新。

仅仅三年就改变了命运，自己考取了进士，妻子恢复了视力，小儿子失而复得后给他连生七个孙子，而且后来个个成材。


很多老年人，总觉得不给后人留点遗产、留点房产，生怕子孙后代会吃苦受罪。

其实反过来想想我们自己，当年生活条件不好，父母也没有给我们留下什么，我们不是也过得不错么？

再说，要靠着祖辈遗产过日子的子孙，也实在太没出息了吧！

司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。

意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住；把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。



现在很多父母花很多无谓的钱，从小就给孩子锦衣玉食，让他们养成了饭来张口衣来伸手的恶习，不知道为人子女要去孝顺父母，感恩父母的不易，这就是损孩子的福报，也是在给他以后的人生埋下祸根。


所以不要给小孩庆生日，小孩能读书，父母不要骄傲太早，到处宣扬。要对孩子严格一些，对他成长大有益处。

过分浪费钱给孩子都损孩子福报，更何况很多人在公司里头浪费，甚至国家单位里头浪费，都是损福报的。很多人都想着轻松赚钱，却不知道这也是在透支福报，不长久。

真正有智慧的父母会知道给子女存福报积阴德胜过存钱！

俗话说，富不过三代，孟子也说：君子之泽，五世而斩。可钱氏家族彻底颠覆了人们的想象，到近代，更是爆发，人才井喷。

有人总结钱家出过：一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。

而钱氏祖先是杭州五代十国的钱镠（liú）。正因为钱镠为人良善，生前建桥修塔无数，家族福德也积的很厚。钱氏家族不愧被称为：“千年名门望族、两浙第一世家”。

正如古语所说：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”

《了凡四训》中也提到：即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

父母不断积阴德，自然就能感召来有福德的子孙，延续家族。

父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。钱氏家族就是给我们一个很好的例证。

儿女享的福，其实都是父母积的德！

为人父母自己行善布施，即是在为孩子培福积福！想让孩子将来不受苦，就从现在开始，为孩子积福吧！
2024-02-05 18:03

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