佛教知识| 如何弥补毁谤三宝的罪过？
世间人无知，佛菩萨以真诚、清净、慈悲的心待众生，众生迷惑无知，不但不领情，还要糟蹋佛菩萨。像经上常讲毁谤佛菩萨、侮辱佛菩萨，甚至于陷害佛菩萨，佛菩萨有没有起心
般若电影
供养地藏王菩萨，终身受益！
《地藏菩萨本愿经》【复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼
别被表面的“修行”麻痹，忘却本义
修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的咒语，会
人死了灵魂会到哪里呢？佛陀这样回答 ！
佛陀在弘法时，须面对芸芸众生，以及各种不同的宗教信仰者，不断地为人解惑。若有人提出问题，佛陀就为他们详细解释说明。佛陀提倡涅槃寂静的境界，也教导弟子们如何进入涅
罪报极重，切勿说出家师父的过失！
问：在家居士说出家师父的过失有什么果报？请师父详细指点，以免初学弟子犯错。答：在家居士首先要恭敬僧宝。尤其是在佛灭度后，佛宝法宝完全依靠僧宝来传递，离开僧宝一切
在大雄宝殿虔拜，要注意这些规矩！
在家有家规，团体有团体的规范，国家有国法，佛寺有寺规，世间法与出世间法都各有其法治，平等平等！ 佛门在家弟子，若参访善知识（梵语kalyanamitra），将入三宝大殿之际
生活中的“人间佛教”（好文）
刚学佛时，以为学佛与做人是不同的两回事，现在看来，原来学佛与做人是相通的，而不是相违背的。记得太虚法师说过这句话：“仰止唯佛陀，完成在人格；人圆佛即成，是名真现
小沙弥道心不稳，老和尚“对症下药”！
老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。小沙弥走着走着，心想
佛教知识| 授戒得戒观想文，建议收藏
第一遍的皈依拜下去，要这么观想:观想对十方世界十法界，一切有情无情的境界，誓断一切恶，无恶不断；誓修一切善，无善不修；誓度一切众生，无一众生而不度者，愿法界众生
面对“业病”的干扰，我们该怎么办？
参禅确实是一个非常殊胜的法门，历代有不少祖师大德，都是从这个法门入手来了明大事的。当然，这个法门虽然殊胜，但我们每个人要真正由此而开悟，却并不是一件容易的事情。
农历七月，在佛教中的真正含义
农历七月，很多人认为这是诸事不宜的鬼月。佛教没有鬼月的说法，在佛教来说，农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月和教孝月。佛陀时代，印度夏天的雨季长达三个月，这时候
七月超度，能给亡灵带来的具体好处
每逢清明、上元、中元等节日，凡是你梦到或想到已经过世的亲人或熟人，这都是与自己有缘而有求于你，你应该多做功德，尽力地去帮助他们。01、自己的历代宗亲若是在地狱，谁
为什么要惜福？祖师大德早已告诉我们！
“崇俭戒奢”这四个字，对于佛子们来说并不陌生，观其义理，与佛教的教理多有相同。如“少欲知足，惜福节俭，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，一直以来都贯穿着佛教的教义和历史
为什么人们总说要“多积阴德”？这样做的福报才最大！
做好事让别人知道了叫“阳德”，不被人知道叫“阴德”。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就
这三种人修行不能往生，看看有你吗？
这三种人念佛不能往生莲池大师说，或有人问：“今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么?”这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生
有“业”一眼就看得出来，看看你有业相吗？
业力实在不可思议，要相信佛法，相信因果，很困难。如果你没有福德因缘，你根本就不会相信，甚至业障一现前，就开始毁谤三宝。一道友朝拜五台山，心中起了疑惑，感觉和尚骗
善忘，是一种大智慧！
健忘是一种病态，善忘是一种智慧。人活一世，人生无常，在这短暂又疲惫的人生中，请做一个善忘的人。太阳有起有落，生活有苦有甜，记性太好，容易心烦，不如糊里糊涂过每一
别被表面的“修行”麻痹，忘却修行本义！
修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的咒语，会
怎样许愿，才更容易得到佛菩萨加持？
很多“信佛人”在生活中遇到难以解决的事情或有所希求时，就会到寺院向佛菩萨许愿，求佛菩萨加持庇佑，帮助自己解决问题，如求财、求子、求姻缘、求事业、求平安、求健康长
与其抱怨诸事不顺，不如接纳因缘！
缘起“为什么加班的总是我！真就能吃苦的人特别能吃苦？”周围空荡荡的工位让小红分外不快“你看看隔壁小明！为什么别人家的孩子就那么懂事！”看着儿子空白的作业本，小绿