大安法师：华开见佛
在七宝池八功德水中，金刚莲华不是我们世间的这种材质。它是种种珍宝合成的莲华，叫七宝莲华。莲华绽开，对于上品上生的往生者来说，一去莲华就开放;最长的是十二大劫才开
大安法师
大安法师：当下承担，愿生则生
很多信众非常关心的一个问题：听说西方极乐世界这么庄严，也确实有信心，也想去。但是自己烦恼很重，身为业力凡夫，冤亲债主也很多，福薄慧浅。怎么才能够保证往生到西方极
大安法师：净业行人的一向专志
《佛说无量寿经》中讲三辈往生，就把“一向专志”表达出来了：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。为什么要一向专念?由于阿弥陀佛完成大愿，完成净土，他是一向专志;现在我们要到
大安法师：诵经念佛有妄想，是否白念？
问：诵经、念佛不能清净，时时妄想杂念，这样是否都白念了呢?大安法师答：不会的。我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中
大安法师：没有建立净宗见地很难产生信心
居士：何为见地?修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行整个过程，如何处理三者的关系?法师：净土宗也讲见地的，各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所
大安法师：如何出爱欲海，断生死流
问：如何出爱欲海，断生死流?大安法师答：我们要发一种心，今生得人身，闻到佛法，走上了一条解脱道路，就得要有壮士断腕的那种勇猛，一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流
大安法师：西方故国“早”还回
清朝陆岫梅，六品官吴昌濂的妻子，江苏苏州人。一生乐善好施，广修供养，曾经出资三万两银子造佛像，每年用很多钱去放生。有人讥笑她不懂得享福，她却回答说：“世间的财产
大安法师：经常梦见鬼神或已故亲人，这些属于什么情况？求谁帮助?
问：经常梦见鬼神或已故亲人，这些属于什么情况?求谁帮助?答：佛在《地藏经》中说，如果未来世诸众生等，或者在梦中，或者在醒过来时，会见到诸多的鬼神以及鬼神千奇百怪的
大安法师：不持戒就没资格做一个佛教徒
问：信得及五逆十恶亦能往生，所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等，所做恶业障碍往生否?大安法师答：《观经》所述具造五逆十恶的众生，临命终时地狱猛火现前，此时善知识
大安法师：三类疾病的对治方法
疾病有三类：一是业障病，宿世的恶业；二是内伤，五脏六腑受到伤害，叫内伤；三是外感，外面的风、寒、暑、湿，邪气所感，就会产生疾病。在这三种疾病当中，最难治的是业障
大安法师：故乡一别久经秋，切切归心不暂留
故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。——彻悟祖师我们要认知到净土法门的殊胜，认知到阿弥陀佛的恩德，认知到我们在六道轮回流浪得太久，身
大安法师：不明经意是否能诵经
问：请问，我想每天诵念一部经：《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白，我是否要搞明白了，才能诵念此部经书?大安法师答：搞不明白是正常的
大安法师：散乱心念佛能往生吗？
问：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解?大安法师：前面的一个偈子是古德所开显的
大安法师：三千年前的佛会知道现在的电脑吗？
上次有个信众来问我，他说：“佛难道一切都知道吗?三千年前的佛会知道现在的电脑吗?”我说：“如果佛连现在的电脑都不知道，他能成为佛吗?佛是无量劫以后哪个时辰下场雨，
大安法师：如何掌握病人断气时刻的念佛速度
问：在断气之时，给病人助念，一定要快速地追顶念佛吗?还是按照平时念佛的速度慢慢地念?怎么灵活掌握病人断气时刻的念佛速度?大安法师答：念佛速度要以病人的感受为主，他
大安法师：改善生态环境要从心做起
由于人类日趋膨胀的物欲与自我中心主义，地球的生态环境正不断遭到破坏而日益恶化，陷入每况愈下、难以自拔的生态失衡与环境污染。依报(所处环境)随着正报(身心业力)而转移
大安法师：如何报佛恩
问：如何去报佛恩?大安法师答：要思惟佛对我们的恩德，那是比山还高，比大地还广。用大山之高、大地之广来比喻佛对我等众生的恩德，都难以比况百千万亿分之一分、两分哪!那
大安法师：今生是流浪的最后一生
凡夫众生要住在五浊恶世度化众生是不可以的，这就好像一大块的冰块，你想用一小碗的开水把它融化，你浇下去好像融化一点，过点时间之后你一看，那个地方冒出来的冰块，还比
大安法师：念佛时头很憋很涨，该怎么解决
问：为什么念佛时头很憋很涨，越精进越难受，而且近来出现各种很不好的念头，是不是有附体，怎么解决?大安法师答：念佛的时候出现这些情况是正常的。由于我们阿赖耶识里面
大安法师：如何对待我们身边的恶人
世间上有很多我们认为的恶人，但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是恶的一面。所以对这些恶人怎么办?我们不能以牙还牙，不能以暴力来回报暴力