五位母亲的哀伤
从前，一户人家喜得贵子，父母喜欢得什么似的，都希望儿子快快长大成人，谋取功名，进入仕途，以改换家风门庭。可事总不那么随人愿。这小家伙才刚刚七岁，居然就对佛道非常
佛教知识
亮起一盏心灯
亮起一盏心灯[摘编]人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有
修行来真的
修行来真的[摘编]修行，来真的……，要勇猛精进，一生成就，玩假的很容易扒下！很难成就，很多修行人含假量太多，嘴上说能放下，心上根本放不下。在末法时期修行，会有无数
改变贪心 种下善根 证得果位
佛陀故事会：改变贪心 种下善根 证得果位 图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：卢海林一时，佛在舍卫城。一日，世尊身披袈裟手持钵盂到城中化缘。有位施主供养世尊叫“拉达”的
仙叹的故事
仙叹的故事 从前有个富人，名叫仙叹，他的家产多得难以计数，谁也说不清他到底有多少钱。仙叹后来信了佛教，心想：“世上的一切，都是变化不定的，连生命和财产，也不是永
薄福善来
薄福善来这个故事，发生在佛陀时代的印度境内。那是大名鼎鼎的给孤独长者的姻亲，浮图长者的儿子；他的姊姊，就是给孤独长者的儿媳妇。给孤独长者的财富，几乎富甲□萨罗国
一面镜子
一面镜子一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。一个深秋的午后，他从医院里
一只大象—对佛欢喜 得以升天
一只大象 ——对佛欢喜 得以升天 一时，佛在舍卫城，率僧众安居毕，从舍卫城前往王舍城（两城距离按经纬度计算大约为五百五十五公里）。时有一群大象，因惧狮子之侵害就跑
僧宝对境极严厉 起嗔心立招恶报
从前，舍卫城的施主们供养僧众斋食时，首先供僧，然后再布施乞丐。一次有两个小乞丐，一个是国王种姓，另一个是婆罗门种姓，他们前去乞讨，婆罗门种姓的小孩没有掌握好时间
车匿排除傲慢和瞋恚的心 证得圣者果位
佛陀故事会：车匿排除傲慢和瞋恚的心 证得圣者果位车匿排除傲慢和瞋恚的心(图片来源：资料图)编者按：在禅修的过程中，要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一种看低别人的心理
贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦
佛陀故事会：贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦。（图片来源：资料图）当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界
两粒沙的爱情故事
很久很久以前，在寂静的海底躺着两粒砂。他们相距两尺。一粒砂爱上了另外一粒。他凝视着两尺开外的意中砂，平安幸福地过了好多年。水下风平浪静，砂粒觉得自己很幸福，因为
小小的起心动念，就有大的果报
有一次，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说： “你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来， 记得态度要
血壶中七年
血壶中七年 拘利耶王的公主须波婆沙是一个信心深厚的妇人，怀孕七年之久，一日，忽起阵痛，七日间不断感到剧痛。她虽为此剧痛所苦，心里仍这样想着：“佛陀为使人脱离此种
一只逃鸽
一只逃鸽西边天际的夕阳，放射出最后的余辉，将与大地吻别。就在这黄昏的时候，佛陀散步在祇园精舍的附近，舍利弗尊者徐步跟随在佛陀的后面。他们走了一段路，忽见有一只饥
两世作贼 终证圣果
两世作贼 终证圣果一时，佛在舍卫城，有一位发心经常作供施的婆罗门。一次他在作供施时心想：凡来接受我的供养和布施的人，不要有任何争论和斗争等不祥的事。其中迎接的婆
两个僧团—调和僧团 佛法久住
两个僧团——调和僧团 佛法久住 一时，世尊在果新巴，有一施主迎请果新巴的僧众去安居(Vassa)。果新巴的比丘们行持三藏，但性格暴躁，广严城的一群比丘也是象果新巴的比丘
阿难与迦叶：佛临入灭 授记未来
佛陀故事会：阿难与迦叶——佛临入灭 授记未来尔时，阿难出家学八万四千法门竟。佛陀授记曰：“在我教法下，阿难乃多闻第一。”复授记迦叶尊者：“我涅槃后，迦叶乃为教法
临终恋财真可怕 僧人转世成蜘蛛
对财富和名利的耽著，也一定要抛弃，尤其是人死了以后，若耽著生前的财物，堕入恶趣的公案比比皆是。以前哲蚌寺有一个僧人，他特别吝啬，不愿意上供下施，每次到外面去念经
杀五千人 今得圣果
杀五千人 今得圣果 一时，佛在王舍城，广严城有一位非常出名的王布果大师，他精通箭术，有五百个扎德沃的人随从他学习箭术，他的名望非常高。后来，王舍城与广严城不合，王