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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

佛教知识

佛今在何处

佛今在何处

唐顺宗有一次问佛光如满禅师道:“佛从何方来?灭向何方去?既言常住世,佛今在何处?”如满禅师答道:“佛从无为来,灭向无为去,法身等虚空,常住无心处;有念归无念,有

星云法师:神通究竟何价

星云法师:神通究竟何价

有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪迹。二人决

浪子回头,为民除害

浪子回头,为民除害

周孝侯,原名处,是阳羡人。他年轻时,行为不检点,时常出外游荡,为非做歹。有一天,他遇到一位乡亲父老,他问老先生说:「现在风调雨顺,物阜民丰,而人民并不快乐,这是

星云法师:这里就是地狱

星云法师:这里就是地狱

有一个人名叫钱琨,平日好吃懒做,游手好闲,因为不治生计,又无恒产,没有多久,便以壮年之躯而饿死了。钱琨死了之后,一缕魂魄飘飘渺渺地游荡着,不知要投胎于那一道?正

改变贫穷的命运

改变贫穷的命运

释迦牟尼佛有一次在静坐时,看见一对七世都是贫穷,名叫须达的夫妇。他们这一世更贫穷,住的是黑洞洞的茅棚,每天在垃圾堆里寻找果皮或其他腐烂的食物,以维持生命。 须达

干布国王—残杀五百罗汉,恒在地狱受苦

干布国王—残杀五百罗汉,恒在地狱受苦

干布国王——残杀五百罗汉,恒在地狱受苦当佛陀在舍卫城的时候,有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大,没有双眼,全身溃烂,溃烂处还有许多小虫不停地吸食,真是苦不堪

一只母狗—恶口骂僧 累世转狗

一只母狗—恶口骂僧 累世转狗

一只母狗——恶口骂僧 累世转狗一时,佛在印度舍卫城。有一施主,财富圆满。这位施主也喜欢一些外道宗派,他妻后,过着幸福美满的生活。不久,其妻有孕,九个月后生下一个

荣辱不惊的老子

荣辱不惊的老子

过去的圣人多生于乱世,所以,他们会成为圣人。比如老子,在古圣先贤之中,他也是一位大哲学家,他的哲学是从混乱的人间体悟出来的。他生活于混乱的社会,所以他能体会许多

看护比丘,就等于看护佛陀

看护比丘,就等于看护佛陀

普提珈塔提舍比丘得到佛陀给他的观想题目后,努力禅修,但却生起病来。身上首先长满小疔,然后变成大的伤口,后来这些伤口破裂开,他的袈裟受到脓血的玷污,而变得黏腻腻的

心灵的残缺最残酷

心灵的残缺最残酷

古时有一个裁缝,出门访友几天,归来后伙计呈上一份订单,缎面马褂一件。裁缝不敢怠慢,细细缝制,完工。顾客来取衣服的时候,裁缝愣了,因为这位顾客竟然没有双臂,裁缝开

阎王派来的三位使者你都认识吗?

阎王派来的三位使者你都认识吗?

阎王派来的三位使者你都认识吗? 据《长阿含经》、《起世经》等记载,当新来的人魂魄被带到阎王面前时,有一番例行公事的审讯。审讯的内容一成不变,有趣的是对谁都适用。

从不寂寞

从不寂寞

我从不寂寞。寂寞的人不了解内在原本是完美充实的。你对外界事物有所依赖,就表示对你内在始终不动的本体没有了解,所以你感到寂寞孤独。开悟的寻求就是内在追寻的历程,去

有欠有还两儿死前吐因缘

有欠有还两儿死前吐因缘

从前,江右地区有个商人叫祝三思,有一天,他到一座古寺中游览,遇到两位僧人,并与他们一起饮茶,期间有一僧人对他说:“我欠你三十万贯钱,今天应当偿还了。”另一僧人说

一只大虫—出家盗用僧物,比丘头虫身报

一只大虫—出家盗用僧物,比丘头虫身报

一只大虫——出家盗用僧物,比丘头虫身报 当佛陀在舍卫城的时侯,有一次,舍卫城外的粪池里出现一只奇形怪状的大虫,它的头是比丘头,身体却是一条大虫,身上还长满了细细

不能改变这个世界就改变自己

不能改变这个世界就改变自己

狮子的反思,不能改变这个世界就改变自己 编者按:一个障碍,就是一个新的已知条件,只要你愿意,任何一个障碍,都会成为一个超越自我的契机。 有一天,素有森林之王之称的

学会换位思考

学会换位思考

别人是你自己最好的一面镜子。你怎样对待别人,别人就怎么对待你。你替别人着想,考虑别人的方便,别人也会替你着想,考虑你的利益。学会换位思考,人生将从此焕然一新!春

随心所欲

随心所欲

妙境法师讲述:...我认为若是能这样做,社会上非佛教徒不敢说你是迷信,也不敢说你是寄生虫,我认为会有这种效力,也不敢说。因为佛在世的时候,那些大阿罗汉,谁敢说阿罗

作福不嫌多,但用于解脱

作福不嫌多,但用于解脱

有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。 这天,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,接受他的供养。

委婉善谏,激耻指迷

委婉善谏,激耻指迷

汉朝乐羊子的妻子为人很有操守,但姓名已经不可查考了。有一次,乐羊子在路上捡到人家遗下的银子,拿回家来给妻子。妻子说:「我听到:古时候有志气的人不肯饮盗泉里的水,

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