索达吉堪布：始终放不下眼前事，拖延学修计划，有成功的机会么？
索达吉堪布：始终放不下眼前事，拖延学修计划，有成功的机会么？问：很多人对佛法有好感，甚至已经皈依，但始终放不下眼前事，学修的计划一拖再拖，总认为以后还有机会。他
佛学常识
索达吉堪布：如何面对别人的反对或攻击？
索达吉堪布：如何面对别人的反对或攻击？ 问：请问，您有没有遇到过别人的反对或攻击？您是怎么面对的呢？索达吉堪布答：有，但我乐意接受。如果是反对我的观点，我的观点
达真堪布：外器世界毁灭的时候内情众生去哪里了？
达真堪布：外器世界毁灭的时候内情众生去哪里了？外器世界毁灭的时候内情众生去哪里了？答：我们这个世界有地狱、饿鬼、傍生、天、人、阿修罗这六道，别的世界里也有这六道
达真堪布：堕胎的罪业通过忏悔能消除吗-
达真堪布：堕胎的罪业通过忏悔能消除吗?问：堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业？上师解答：都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果
索达吉堪布：如何选择与自己有缘的法门
索达吉堪布：如何选择与自己有缘的法门问：如何选择与自己有缘的法门? 索达吉堪布答：你对哪个法门最有信心，就说明你是哪个法门的所化众生。比如你对净土宗最有信心，那么
达真堪布：在日常修行的过程中，要时时刻刻观察自己的心
达真堪布：在日常修行的过程中，要时时刻刻观察自己的心 问：在日常修行的过程中，按照上师的要求，要时时刻刻观察自己的心，调整好自己的心态，可有时习气上来了，心就又
达真堪布：在家的佛教徒是不是也要吃全素食？
达真堪布：在家的佛教徒是不是也要吃全素食？ 问：在家的佛教徒是不是也要吃全素食?答：也不是所有的学佛的人都要吃素。比如说小乘，当时佛在世的时候也是吃三净肉的，也不
达真堪布：如何不被恶友控制，断除这样的恶缘？
达真堪布：如何不被恶友控制，断除这样的恶缘？ 问：如何不被恶友控制，断除这样的恶缘? 答：“远离恶友佛子行”，远离啊!少联系，少接触，自己也可以用一些善巧方便去化解
达真堪布：如何对不喜欢的人发慈悲心
达真堪布：如何对不喜欢的人发慈悲心问：对自己不喜欢的人发慈悲心真的很困难，怎么办？达真堪布答：很多人说的慈悲心是一颗怜悯心，是一颗同情心，根本不是慈悲心。慈悲心
达真堪布：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗？
达真堪布：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗？问：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗? 答：受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合
达真堪布：在家修行和出家修行有何区别-
达真堪布：在家修行和出家修行有何区别? 在家修行和出家修行有何区别? 答：在家有在家的修行方式，出家有出家的修行方式，都可以修。若要有成就，也不是必须要出家，但是出
达真堪布：在恐龙时代，地球上是不是没有人？
达真堪布：在恐龙时代，地球上是不是没有人？ 问：佛法里说，六道轮回已经从无始劫就开始了，那么地球上有恐龙的那个时代，不是没有人吗?上师开示：你怎么知道没有人呢?这
达真堪布：在家居士要吃全素吗？
达真堪布：在家居士要吃全素吗？问：在家的佛教徒是不是也要吃全素食? 答：也不是所有的学佛的人都要吃素。比如说小乘，当时佛在世的时候也是吃三净肉的，也不是必须都要吃
达真堪布：在家出家成就有什么区别？
达真堪布：在家出家成就有什么区别？问：修大圆满法，在家的居士和出家的僧众在成就的果位上有什么区别? 答：没有区别，成佛了都是一样的。但是以出家的身份修行，更方便一
达真堪布：处于昏迷状态或突然死亡的人能否用破瓦法往生？
达真堪布：处于昏迷状态或突然死亡的人能否用破瓦法往生？ 问：破瓦法是在临终出现死亡的征相时用，这是否意味着处于昏迷状态的人或突然死亡的人不能用此法往生？答：这要
达真堪布：在生活中修行了缘了债的关键是什么？
达真堪布：在生活中修行了缘了债的关键是什么？ 在生活中、修行的过程中了缘了债的关键是什么？达真堪布解答：我们度化众生的时候，要从家庭做起，但是不要认为这是我的家
达真堪布：女性要转男身才能成就吗
达真堪布：女性要转男身才能成就吗问：女人是有漏之身，女性在修法上要转男身才能成就吗？上师能否给我们女众弟子一些指点？答：在显宗里，尤其是小乘里有时有这样的说法。
达真堪布：大圆满龙钦宁提三大传承是什么？
达真堪布：大圆满龙钦宁提三大传承是什么？ 宁提是心滴的意思，有三种心滴。第一是莲师心滴，第二是布玛心滴，第三是空行心滴。莲师心滴就是莲师的传承，布玛心滴就是布玛
达真堪布：在生活中，我们该怎样去包容他人的习性？
达真堪布：在生活中，我们该怎样去包容他人的习性？问：在生活中，我们该怎样去包容他人的习性? 答：我们并不会包容，甚至对别人生起嗔恨心，有伤害他人的行为，其实这些都
索达吉堪布：如何迅速断除自己的执著心？
索达吉堪布：如何迅速断除自己的执著心？ 问：如何迅速断除自己顽固的执著心？ 索达吉堪布答： 一是我们若以理智来观察色声香味等六境，则不难了知此等诸法都是虚妄无实的