达真堪布:往生破瓦法仪轨里的“密严刹”是哪个刹土?
达真堪布:往生破瓦法仪轨里的“密严刹”是哪个刹土? 破瓦法仪轨的祈请文里有“境为自现了义密严刹”,密严刹是哪个刹土?达真堪布解答:“自现任运清净无边刹,圆满庄严
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
达真堪布:往生破瓦法仪轨里的“密严刹”是哪个刹土? 破瓦法仪轨的祈请文里有“境为自现了义密严刹”,密严刹是哪个刹土?达真堪布解答:“自现任运清净无边刹,圆满庄严
索达吉堪布:佛法自称“内道”。内道与外道的主要区别在哪里? 问:佛法自称“内道”。内道与外道的主要区别在哪里? 答:本师释迦牟尼佛说:除佛法外其余宗派决定无有涅槃
索达吉堪布:佛教强调心如止水,年轻人要有激情才会进步,两者是否矛盾?问:佛教经常强调心如止水,但是年轻人又要有自己的梦想,要有激情,两者是否矛盾? 答:没有矛盾。
达真堪布:带有目的地学佛是否是有所求? 带有目的地学佛是否是有所求?有人为了改善经济条件、家庭环境、身体状况而学佛,有人认识到做人苦,因为在六道轮回中苦而求往生
达真堪布:工作性质要求杀生该怎么办问:我的工作性质要求我必须杀生,怎么办?达真堪布答:在大乘佛法里,杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的,要满足两个条件:第一
索达吉堪布:佛弟子平常与他人交谈时应注意什么? 问:佛弟子平常与他人交谈时应注意什么? 答:作为修学大乘佛法的人,我们在与别人交谈时,内心应该断除贪嗔等烦恼,口中
索达吉堪布:佛法浩如烟海,如何去抉择问:我是西安交通大学的老师,也是陕西省道德文化研究会的工作人员。今天非常荣幸能见到您!佛法的确是非常非常好,但作为一个普通人
达真堪布:往生极乐世界以后,去哪里修行在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行? 答:你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛,可以在阿弥陀佛座
索达吉堪布:佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同?问:佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同? 索达吉堪布:尤其如今很多人的爱是一种占有,有许多实用主义的成分——对方能让自
索达吉堪布:佛教怎么看待情爱是人性的一部分问:世间人都认为,情爱是人性的一部分,佛教怎么看待? 索达吉堪布答:有贪心,广义上指对色声香味触等一切法的贪执,狭义上则
索达吉堪布:佛家一方面讲轮回、讲有,一方面又讲无我、讲空,是否有点矛盾 问:堪布您好。佛家一方面讲轮回、讲有,一方面又讲无我、讲空,我觉得有点矛盾,能否请您解释
索达吉堪布:佛法广大无边,初学者该如何选择适合自己的善法来行持?问:佛法广大无边,初学者该如何选择适合自己的善法来行持? 索达吉堪布:现在这种时代,众生善根鲜薄,
达真堪布:工作忙没有时间修行怎么办?现在人每天工作什么的都很忙,没有时间学佛修行怎么办? 上师达真堪布解答:这里存在一个关键的问题:什么是修行?真正的修行不在山
索达吉堪布:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在?问:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在? 索达吉堪布:一切事物显现生起的原因就是因缘聚合具足,如果进一步去追溯
索达吉堪布:佛法所说的贪心,实际上就是一种进取心,为什么要断除呢?问:佛法所说的贪心,实际上就是一种“进取心”,这种心态能给自己和社会带来进步,为什么要断除呢?
达真堪布:将善根做回向,是不是一种执着?问:将善根做回向,是不是一种执着?答:你真能达到不执着的境界了吗?即使你达到这样的境界了,缘起的作用也是不空的。如果仅仅
达真堪布:平时可以随便打手印吗?可以随便使用法器吗? 我们练习的时候可以打手印,但是平时不能随便打,因为它的作用非常大,意义也非常深。我们用语言来表达,用词句来
达真堪布:开悟证悟以后还会不会起烦恼? 我们修行有成就了,开悟、证悟了,那个时候还会起烦恼吗?还有习气吗?达真堪布解答:不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地
达真堪布:师父们修行的境界能改变磁场吗? 达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:与上师、堪布和出家师们在一起的时候,自己会有一种很舒服、欢喜的心态,有很美好
达真堪布:对空性有过亲身体会就是现量境了吗?对空性有过亲身体会就是现量境了吗?达真堪布解答:这个是有争论的。按显宗的说法,那个不是真正的现量。真正的现量,有那种