消灾、延生是可能的吗?
消灾、延生是可能的吗? 问:消灾、延生是可能的吗? 圣严法师答:佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的偿。善因的酬偿是富贵寿考
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
消灾、延生是可能的吗? 问:消灾、延生是可能的吗? 圣严法师答:佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的偿。善因的酬偿是富贵寿考
海涛法师:阿修罗道在什么地方? 问:六道轮回里面有阿修罗道,什么是阿修罗道?是人吗?住在什么地方?答:阿修罗,译为非天,有天的福报,没有天的德行。阿修罗道有两种
海涛法师:请问消灾超度,需要一个人的八字吗?问:我之前遇到一位法师,他说从我的眼神看到业障,就让我给他八字,消灾超度,请问消灾超度,需要一个人的八字吗? 答:基本
海涛法师:遇到感情问题应该念什么咒?问:遇到感情问题应该念什么咒? 海涛法师:不是说哪一个咒语特别有用,而是你对哪一个咒语有信心,那个咒语就有力量,都可以。最主要
海涛法师:请问很多来自泰国的师父,会看牌,会看命。可以相信吗? 请问很多来自泰国的师父,会看牌,会看命。可以相信吗?海涛法师答:这个怎么讲呢?我每次都想,不听也
海涛法师:遇到危险的状况要念什么?问:遇到危险的状况要念什么? 答:赶快念阿弥陀佛,看会不会往生。佛佛道同,每一尊佛菩萨,只是为了适应不同的根器,而示现不一样的相
达真堪布:罗汉和一地菩萨谁的修证境界高? 问:罗汉和一地菩萨除发心大小不一样外,谁的修证境界高?达真堪布答:罗汉和一地菩萨修行不同,发心不同,证悟的境界也不同。
达真堪布:观修的时候如何面对昏沉的状态? 问:观修的时候如何面对昏沉的状态答:打坐观修的时候,尤其是我们在修特加行的时候,调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重
达真堪布:被放生的动物遇到危害怎么办? 放生以后,被放生的动物却遇到危害,怎么办?答:现在很多时候避免不了这种现象,但是尽量避免吧。 放生的时候也要考虑周围环境和
达真堪布:自己修除障法能消除众生业障吗问:修金刚萨埵除障法的时候,我们消的是消自己的业障。但是我们观想的时候,要观想带着法界众生一起来忏悔消业障,自观为金刚萨埵
达真堪布:观修的时候如何面对昏沉的状态 问:观修的时候如何面对昏沉的状态?达真堪布答:打坐观修的时候,尤其是我们在修特加行的时候,调整身心是非常重要的。身体的姿
达真堪布:给不学佛的人做助念、超度,利益大吗?答:可以给他做助念、超度。现世当中,他虽然不学佛,虽然没有这样一个信仰,但是到临终的时候他有这样的一个机缘,这也是
达真堪布:解脱以后还会有悲欢离合吗?问:难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢? 达真堪布答:有一句话,“身受心不受”。佛菩萨为
达真堪布:被放生的动物却遇到危害,怎么办?问:放生以后,被放生的动物却遇到危害,怎么办?达真堪布答:现在很多时候避免不了这种现象,但是尽量避免吧。放生的时候也要
达真堪布:行善没有空性智慧摄持,是不是不能解脱?问:以无我空性的智慧摄持是无漏的善,能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力,做任何事都达不到无我空性智慧的摄
达真堪布:自然流产的孩子需要做超度吗? 问:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗?答:自然流产不算杀生,也可能是来讨债的。如果有条件,可以做超度;若是没有没有条件,
达真堪布:给亡灵做超拔是救度众生吗?给亡灵做超拔是救度众生吗?答:也算救度众生。救度众生的方式有很多种,包括功德回向,也是救度众生,也是帮助众生,但是不能说是究
达真堪布:经常放生忏悔 病还不好 怎么办? 问:患皮肤病有20年了,常放生做佛事,也忏悔,但还是不行,有什么解脱的方法? 答:只有好好修,好好消业。虽然放生了,忏悔了
达真堪布:经常走神,这是什么因果问:今生做任何事情都不太容易一直保持注意力集中,经常一小会就走神了,请问这样的果报是种了什么因。做哪些事情,或者有什么方法可以改
达真堪布:肚子里有蛔虫,吃打虫药是杀生吗答:如果你这样考虑的话,我们连路都不能走了,走路无意当中也会杀生。必须有杀生的动机,才能构成一个完整的杀业。主要是自己没